从他三毒痴贪嗔，我自元无一点尘

拼音版原文

福fú州zhōu多duō僧sēng天tiān下xià闻wén，缁zī衣yī在zài处chù如rú云yún屯tún。

何hé人rén能néng了le上shàng大dà事shì，斋zhāi鱼yú粥zhōu鼓gǔ徒tú纷fēn纷fēn。

云yún中zhōng复fù表biǎo第dì二èr月yuè，何hé异yì污wū渠qú鉴jiàn毛máo发fā。

不bù独dú诗shī人rén水shuǐ镜jìng昏hūn，定dìng知zhī佛fó祖zǔ龛kān灯dēng灭miè。

道dào人rén朅qiè来lái南nán山shān下xià，盖gài头tóu随suí分fēn茅máo一yī把bǎ。

菩pú萨sà果guǒ地dì已yǐ孤gū高gāo，石shí廪lǐn峰fēng前qián潇xiāo洒sǎ。

草cǎo庵ān初chū就jiù来lái乞qǐ名míng，试shì往wǎng寻xún之zhī水shuǐ竹zhú清qīng。

莫mò讶yà此cǐ庵ān安ān四sì壁bì，大dà千qiān沙shā界jiè总zǒng分fēn明míng。

观guān君jūn所suǒ至zhì金jīn碧bì焕huàn，公gōng才cái利lì用yòng如rú澄chéng观guān。

邻lín僧sēng无wú赖lài苦kǔ侵qīn疆jiāng，何hé似sì古gǔ人rén不bù畔pàn。

从cóng他tā三sān毒dú痴chī贪tān嗔chēn，我wǒ自zì无wú无wú一yī点diǎn尘chén。

携xié庵ān南nán北běi东dōng南nán住zhù，万wàn象xiàng光guāng中zhōng独dú露lù身shēn。

注释

福州：福州。
僧：僧侣。
天下闻：闻名天下。
缁衣：黑色僧衣。
云屯：像云一样聚集。
大事：大事。
斋鱼粥鼓：斋戒时的鱼粥和鼓声。
云中复表：又过一个月。
污渠鉴毛发：比喻低微的地位。
水镜：比喻清晰的洞察力。
龛灯：佛像前的灯。
朅来：来到。
南山：南山。
茅一把：一把茅草。
菩萨果地：菩萨的修行境界。
石廪峰：石廪峰。
草庵：草屋庵。
乞名：请求命名。
水竹清：水边竹林的清静。
大千沙界：大千世界。
澄观：清澈的观察。
侵疆：侵占土地。
古人不争畔：古人不争执边界。
三毒：贪婪、愤怒和愚痴。
万象：万物。
光中独露身：在光明中独自显现。

翻译

福州的僧侣闻名天下，身穿黑色僧衣的人到处都是像云一样聚集。
谁能完成一件大事，只做斋鱼粥鼓声中的忙碌僧人。
云中又过了一个月，这与污水沟中的毛发有何不同。
不仅是诗人的镜子变得模糊，佛祖的灯也必定熄灭。
道士来到南山脚下，随意拿起一把茅草盖顶。
菩萨已经身处极高的境界，在石廪峰前更加超脱。
草庵刚刚建成，前来求取名字，试着去寻找，那里只有水竹的清音。
不要惊讶这个庵只有四面墙，它能洞察大千世界的细微。
看你的所到之处，金碧辉煌，才华如同清澈的观照。
邻居僧人无理取闹侵占土地，怎比古人不争执边界的明智。
任由贪婪、愤怒和愚痴困扰他人，我心中毫无尘埃。
无论庵居何处，东奔西走，我独自在万物光辉中显现。

鉴赏

这首宋诗描绘了福州僧侣众多的景象，僧侣们如同乌云般聚集，但作者认为真正能领悟佛法大道的人并不多，大部分僧众忙于日常修行。诗人以云中第二月和污渠中的毛发为喻，暗示佛法的高洁与现实的混浊。接着，诗人赞美一位名叫绍亨的道人在南山下建造了一座简朴的草庵，庵名“能仁照”，取意于照亮人心的智慧。

庵主的居所虽然简陋，只有茅草屋顶，却有着超然的境界，如同菩萨的果位般孤高且潇洒。诗人对绍亨的才华赞赏有加，认为他的智慧如同清澈的镜子，能够洞察世事。然而，面对邻居僧侣的无理争夺，绍亨选择不争，表现出内心的平静和超脱。

最后，诗人表示自己愿意跟随绍亨，无论庵居何处，都能在万象之中保持纯净无尘的状态，独自显现真我。整首诗通过对比和赞美，表达了对绍亨禅修境界的敬仰以及对超凡生活的向往。