嗟嗟群物中，而人独不然

注释

不动者：稳固不变的事物。
厚地：深厚的大地。
不息者：永不停息的事物。
高天：高远的天空。
无：没有。
日月：太阳和月亮。
长在者：永恒存在的。
山川：山脉和河流。
松柏：常绿长寿的树木。
龟鹤：象征长寿的动物。
形质：形态和生命。
寿命：生命的长短。
危脆：脆弱易碎。
浮烟：飘渺不定。
尧舜：古代的贤明君主。
周孔：周公和孔子，儒家代表人物。
一去：去世。
不还：不再回来。
不死药：长生不老的药物。
修短：寿命的长短。
迟速：时间的快慢。
幸及：有幸赶上。
身健日：身体健康的时候。
一尊：代指酒杯。
持此：以此。

翻译

稳固不变的是深厚的大地，永不停息的是高远的天空。
无尽的是日月的轮回，永恒存在的是山川的壮丽。
松树、柏树与龟、鹤，它们的寿命都长达千年。
感叹万物之中，唯有人类的生命不似这般长久。
早晨出门走向繁华的都市，傍晚却已回归地下世界。
身体和寿命，脆弱得如同飘渺的烟雾。
尧舜和周公、孔子，自古被誉为圣贤。
试问他们现在何处，离世后便再也不能回来。
我没有长生不老的药，只能随着自然的变化变迁。
未知的事情是寿命的长短，或早或晚难以预测。
有幸在身体健康时，应当在酒杯前高歌一曲。
何必等人劝说，把握此刻本身就是欢乐。

鉴赏

这首诗采用了古典诗歌中常见的哲理思考和自然景观的描绘，通过对比自然界中事物的长寿与人类短暂生命的对照，表达了诗人对于人生无常的感慨，以及面对此生的豁达态度。

“不动者厚地，不息者高天。无穷者日月，长在者山川。”这一开篇四句，以宏大的自然景象作为背景，描绘了大自然中一些事物的永恒与稳固，如同哲学上的存在论，表达了一种超脱尘世的宁静。

“松柏与龟鹤，其寿皆千年。嗟嗟群物中，而人独不然。”这里借用了传统文化中的长寿象征——松柏和龟鹤，来强调自然界中生命的持久，而人类却无法达到这种程度，这种对比显得尤为凄凉。

“早出向朝市，暮已归下泉。形质及寿命，危脆若浮烟。”诗人通过描绘人的日常活动——从早到晚，再次强调了生命的短暂和易逝，如同轻薄的云烟一般容易消散。

“尧舜与周孔，古来称圣贤。借问今何在，一去亦不还。”这几句提到了历史上的圣贤之人，他们虽然功绩彪炳，但最终也无法逃脱死亡的命运，变得如同传说中的幻影一般。

“我无不死药，万万随化迁。所未定知者，修短迟速间。”诗人承认没有长生不老的妙药，每个人的寿命都是不可预测的，这种生与死的交织构成了生命的神秘性。

“幸及身健日，当歌一尊前。何必待人劝，持此自为欢。”在这最后几句中，诗人提倡珍惜现在的健康之日，主张在适当的时候享受生活，不需要等到别人的劝说，就应该自己去寻找快乐。

整首诗通过对自然与人类生命长度的比较，以及对历史人物不朽业绩的反思，抒发了诗人对于人生无常和如何面对死亡问题的思考。同时，也传达了一种积极向上、珍惜当下的生活态度。这既是古代文人常见的情感流露，也体现了中华文化中“天人合一”和“顺应自然”的哲学观念。