一抔胡不仁，埋此经世志

注释

去：离开。
客：做客。
子：你。
未至：未来得及到达。
书：书信。
面：见面。
殷勤：情意深厚。
矜：自持。
易：容易。
蹉跎：时光流逝。
交道：友情。
坠：疏远。
抔：捧。
仁：仁慈。
经世志：一生抱负。
弦绝：琴弦断。
谅：想必。
益：帮助。
蕙叹：叹息。
悴：憔悴。
佛者流：佛教徒。
正以：正因。
生作累：人生是束缚。
梦中：梦境中。
微言：深意的话语。
子：你。
悲：悲伤。

翻译

去年我在京都做客，你离去时我还未来得及到达。
收到你的书信却不能见面，再怎么殷切的情意又有什么用呢。
我们都还年轻，相见应当不是难事。
没想到时间流逝如此之快，我们的友情竟突然疏远了。
一捧黄土为何如此无情，埋葬了我的一生抱负。
即使琴弦断了，安慰又有何益？叹息也无法让我憔悴。
我听说佛教徒认为人生就是束缚，
在梦中你还曾有深意的交谈，难道你真的为世间事悲伤吗？

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首（其二）》。从内容来看，诗人通过这首诗表达了对逝去好友的深切怀念之情。

首句“去年客京都，子去我未至”表明诗人与朋友在京都擦肩而过，未能相见。"得书不得面，安用殷勤意"则是说虽然收到了朋友的信件，但没有亲自见面，内心的思念之情又怎能得到满足呢？

接下来的“犹矜各未老，相见当亦易”表达了一种对未来美好愿景的期待，即两人都还未老，希望将来能够容易地见面。但紧接着的“不知此蹉跎，交道遽云坠”却又是对现实无情挫折的感慨，朋友如今已去，而诗人对这份突如其来的离别感到困惑和不解。

"一抔胡不仁，埋此经世志"中的“一抔胡”可能指的是某种外来或异族文化的入侵，这里用以比喻现实中无情的人事变迁。"埋此经世志"则是说诗人将这份对朋友的怀念和不舍，深深地埋藏在心底，成为一生的记忆。

随后的“弦绝谅何益，蕙叹庸不悴”表达了诗人的悲哀与无奈。他知道世事如琴断弦，无论如何叹息都是没有任何益处的，只能在心中默默感慨。

最后，"吾闻佛者流，正以生作累。梦中尚微言，子岂悲世事"则表明诗人对佛法有所领悟，认为生与死本是生命的重负。而在梦中，朋友仍旧低语，这让诗人更加感慨，怀疑他是否已经放下了对尘世之事的悲伤。

全诗通过对逝去友情的回忆和对未来未知的期待，表达了一种深沉的人生哲思，以及对生命流转、缘分聚散的无奈与接受。