梵筵光圣邸，游豫览宏规

拼音版原文

梵fàn筵yán光guāng圣shèng邸dǐ，游yóu豫yù览lǎn宏hóng规guī。
不bù改gǎi灵líng光guāng殿diàn，因yīn开kāi功gōng德dé池chí。

莲lián生shēng新xīn步bù叶yè，桂guì长cháng昔xī攀pān枝zhī。
涌yǒng塔tǎ庭tíng中zhōng见jiàn，飞fēi楼lóu海hǎi上shàng移yí。

闻wén韶sháo三sān月yuè幸xìng，观guān象xiàng七qī星xīng危wēi。
欲yù识shí龙lóng归guī处chù，朝cháo朝cháo云yún气qì随suí。

注释

梵筵：佛寺中的庆典或供奉场所。
光圣邸：光辉照耀神圣的居所。
游豫：闲游、安逸地游玩。
宏规：宏伟的规划或布局。
不改：没有变化。
灵光殿：可能指具有神秘或神圣光芒的殿堂，这里特指某座著名的殿堂。
因开：因而开设。
功德池：象征积德行善的池塘，可能实际存在或为比喻。
莲生：莲花生长。
新步叶：新长出的步道边的叶子，可能指莲花叶沿步道生长。
桂长：桂花树生长。
昔攀枝：过去被攀爬过的树枝。
涌塔：喷涌而出的佛塔，形容其壮观或有泉水涌出。
庭中见：在庭院中可以看到。
飞楼：高耸如飞的楼阁，此处形容其仿佛在海上移动，极言其高或景象奇幻。
闻韶：聆听韶乐，古代的一种雅乐，这里指享受高雅的音乐。
三月幸：指皇帝三月里来此地的恩幸之事。
观象：观测天文现象。
七星危：七星高挂，可能暗示某种天文异象或危险的预兆。
欲识：想要知道。
龙归处：神龙返回的地方，象征神秘或崇高的所在。
朝朝云气随：每天早晚都有云气相随，形容神秘而祥和的氛围。

翻译

佛寺光辉照耀着神圣的殿堂，闲游中观赏着宏伟的布局。
灵光殿依然如故未曾改变，因此开辟了积德行善的池塘。
莲花在新生的步道边叶叶相连，桂花在曾被攀折的枝头继续生长。
喷涌的佛塔在庭院中可见，飞楼似在海面移动，壮观非常。
皇帝三月里来此享受韶乐之幸，观测星象时七星高挂，令人感到惊险。
若想知晓神龙归去的地方，看那朝朝暮暮跟随的云气便知端详。

鉴赏

这首诗描绘了一番仙境般的景象，通过对佛教寺庙的描述展现了古人对于净土与精神寄托的向往。"梵筵光圣邸"一句，以“梵”字代表佛教文化，将寺庙比作神圣的地方；"游豫览宏规"则表明诗人在这座宏伟建筑前感受到了超凡脱俗之美。

"不改灵光殿， 因开功德池"两句，表达了对这一精神场所的尊崇和维护，以及对积累功德的追求。灵光殿未经改变，显示出对传统与信仰的坚守；而功德池的开辟，则象征着善行与美德的积累。

"莲生新步叶，桂长昔攀枝"中，莲花常被喻为清净之物，新生的莲叶象征着纯洁与新生；而桂树则是长寿和高贵的象征，这里通过对自然景观的描写，传达了诗人对于美好事物的赞美。

"涌塔庭中见，飞楼海上移"一段，通过对寺庙建筑群落的动态描述，展现了一个超凡脱俗、与世隔绝的境界。塔影出现在庭院之中，而飞楼似乎漂浮在海面上，这种描写增添了一份神秘与梦幻。

"闻韶三月幸，观象七星危"两句，或许暗示着诗人对于时节和天象的关注，以及对自然规律的敬畏。三月之幸可能是指春季的到来，而七星（北斗七星）之危则可能是在描述特定的天文现象。

最后，"欲识龙归处，朝朝云气随"表达了诗人对于仙境所在的探索与向往。龙在中国文化中常代表着神秘而强大的力量，"龙归处"或许是指向一个超自然的存在之地；而每天跟随的云气，则象征着诗人对此仙境的不断追寻。

整体来看，这首诗通过对佛教寺庙及其周遭景观的描绘，展现了古代文人对于精神寄托与净土美学的追求。