祇召出江国，路傍旌古坟

拼音版原文

祇qí召zhào出chū江jiāng国guó，路lù傍bàng旌jīng古gǔ坟fén。
伯bǎi桃táo葬zàng角jiǎo哀āi，墓mù近jìn荆jīng将jiāng军jūn。

神shén道dào不bù相xiāng得dé，称chēng兵bīng解jiě其qí纷fēn。
幽yōu明míng信xìn难nán知zhī，胜shèng负fù理lǐ莫mò分fēn。

长cháng呼hū遂suì刎wěn颈jǐng，此cǐ节jié古gǔ未wèi闻wén。
两liǎng贤xián结jié情qíng爱ài，骨gǔ肉ròu何hé足zú云yún。

感gǎn子zǐ初chū并bìng粮liáng，我wǒ心xīn正zhèng氛fēn氲yūn。
迟chí回huí驻zhù征zhēng骑qí，不bù觉jué空kōng林lín醺xūn。

翻译

受命离江国，路边经过古老坟。
伯桃葬于此，紧邻荆将军之墓。
阴间秩序乱，以武力解决争端。
阴阳界事情难辨，谁胜谁负无从言。
大声疾呼后自刎，此举史上未曾闻。
两位贤士情谊深，骨肉亲情不足论。
感念你曾共食粮，我心当时正感慨。
徘徊停留马不前，不觉林中酒香浓。

注释

祇召：受命。
江国：江边的国家或地区。
旌：标记，此处指坟墓的标识。
古坟：古老的坟墓。
伯桃：人名，此指羊角哀。
葬：埋葬。
角哀：人名，即左伯桃，与羊角哀为好友。
荆将军：指古代将领荆轲，这里可能代指另一位将军或误记。
神道：阴间的规则或鬼神之道。
不相得：不和谐，不合。
称兵：拿起武器。
解其纷：解决纠纷。
幽明：阴阳两界，暗指生死。
信难知：确实难以知晓。
胜负理莫分：胜负的道理无法分辨。
长呼：大声呼唤。
刎颈：割喉自杀。
此节：这种节操。
两贤：两位贤士，指羊角哀和伯桃。
情爱：深厚友情。
骨肉：亲人，此处比喻紧密的关系。
何足云：不值一提。
感子：感激你。
初并粮：最初共享粮食的时候。
氛氲：心情复杂，此处指感慨万千。
迟回：徘徊，逗留。
驻征骑：停下远行的马。
空林醺：林中因酒香而显得迷醉，也可能指心情沉醉。

鉴赏

这首诗描绘了一场战事后的凄凉景象，通过对逝者之墓的凭吊和哀悼，表达了诗人对战争的反思与对英雄生命消逝的感慨。

“祇召出江国，路傍旌古坟。”开篇即以宏阔的视角，将读者带入一片荒凉之地。这里的“江国”可能指的是某个临江之地，而“旌古坟”则是古墓的代称，表明这个地方历经沧桑，充满了历史的痕迹。

接下来的“伯桃葬角哀，墓近荆将军。”进一步描绘了战死者的墓葬环境。伯桃可能是一种植物，常用来比喻忠诚或是某种特定之物，而“葬角哀”则表明诗人对逝者有着深切的哀思。“墓近荆将军”则暗示了这位将军在生前可能是一位勇猛而又孤独的人物。

“神道不相得，称兵解其纷。”这里的“神道”指的是超自然的力量或是某种无法言说的命运，而“不相得”意味着人与这些力量之间存在着难以逾越的鸿沟。接下来的“称兵解其纷”则表明诗人试图通过军事行动来解决那些看似无解的问题。

“幽明信难知，胜负理莫分。”这两句更深层次地探讨了生与死、胜与败的界限。这里的“幽明”通常指的是阴阳两界，即生者与逝者的世界，而“信难知”则表达了一种对生死之谜无法理解的情感。“胜负理莫分”则强调了在战争中，胜利与失败往往是难以辨识的。

“长呼遂刎颈，此节古未闻。”这里的“长呼”可能是指悲痛或绝望的声音，“刎颈”即割断喉咙，是一种极端的自我牺牲行为。诗人感叹这样的牺牲在古代尚属罕见，显示了对战乱中英雄生命价值的深刻哀悼。

“两贤结情爱，骨肉何足云。”这句表达了一种对于同僚、战友之间情谊的感慨。在战争的残酷氛围下，即便是血肉相连的情感也变得无从诉说。

最后，“感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。”这里诗人表达了对逝者的怀念之情，通过“感子”即以儿女亲情比喻战友之间的情谊，以及在战争中初尝团聚的粮食来强调他们彼此间的依赖与情感。“我心正氛氲”则是诗人内心深处对逝者的思念。而“迟回驻征骑，不觉空林醺”则描绘了战争中的孤独与寂寞，战士们在荒凉的林中徘徊，时间流逝，却不知何时能返回熟悉的地方。

这首诗通过对逝者之墓的凭吊和哀悼，表达了一种对于英雄生命消逝的感慨，以及对战争无常与人生易逝的深刻反思。