首阳饿夫何足道，端木货殖称高贤
出处：《题教猎小照》
清 · 戴亨
不愿学迂儒，终岁朱墨涂。
残书不愿腰金紫，蜗角浮名撄祸枢。
不愿长生学枯槁，不愿选佛髡髭须。
爨下无薪盎无米，妻子呻吟愁欲死。
身中无衣囊无钱，壮士低眉无好颜。
首阳饿夫何足道，端木货殖称高贤。
但能规利博温饱，铸冶洒削人争传。
埋照韬精每相抑，英风有时难自戢。
雕鹗横秋厉羽翰，劲气抟空思攫击。
昔曾写作郊猎图，角弓羽箭神龙驹。
风沙萧萧原野阔，一日怒杀三封狐。
今复绘图坐秋野，丹穴双雏随上下。
秋水为神玉为骨，环立渥洼汗血马。
昂首嘶风若待驰，指授射御何潇洒。
王济爱马谢爱山，马有神骏山幽雅。
旷士襟期烈士胸，欲将二子归陶冶。
莫但拘牵纸上文，坐谈经济成虚假。
残书不愿腰金紫，蜗角浮名撄祸枢。
不愿长生学枯槁，不愿选佛髡髭须。
爨下无薪盎无米，妻子呻吟愁欲死。
身中无衣囊无钱，壮士低眉无好颜。
首阳饿夫何足道，端木货殖称高贤。
但能规利博温饱，铸冶洒削人争传。
埋照韬精每相抑，英风有时难自戢。
雕鹗横秋厉羽翰，劲气抟空思攫击。
昔曾写作郊猎图，角弓羽箭神龙驹。
风沙萧萧原野阔，一日怒杀三封狐。
今复绘图坐秋野，丹穴双雏随上下。
秋水为神玉为骨，环立渥洼汗血马。
昂首嘶风若待驰，指授射御何潇洒。
王济爱马谢爱山，马有神骏山幽雅。
旷士襟期烈士胸，欲将二子归陶冶。
莫但拘牵纸上文，坐谈经济成虚假。
鉴赏
这首诗《题教猎小照》是清代诗人戴亨所作，通过对比迂儒与世事的疏离，以及对功名利禄的淡然态度，表达了诗人对实际生活和功利追求的重视。诗中描绘了不愿沉溺于书本、官场或佛门的迂腐生活，而更倾向于追求实际利益与温饱的主张。
诗人以“不愿学迂儒”开篇，直接点明了对传统学术束缚的反感，强调了对现实生活的关注。接着，诗人列举了不愿追求的种种事物——官位、佛门、长寿、贫困，以及在生活困顿中的挣扎，展现了他对世俗功利的清醒认识。诗中“爨下无薪盎无米，妻子呻吟愁欲死”一句，形象地描绘了贫苦生活中的艰辛与痛苦，体现了诗人对底层民众疾苦的同情。
随后，诗人转向对功利追求的正面肯定，认为“但能规利博温饱”，即只要能够追求实际的利益，以满足基本的生活需求，便是值得推崇的行为。这种观点反映了诗人对于物质生活重要性的认同，以及对个人价值实现的追求。
诗中还提到了“英风”、“雕鹗”等意象，象征着锐意进取、不畏艰难的精神，以及对权力与力量的渴望。这与上文对实际利益的追求相呼应，展现了诗人对个人能力与社会地位的向往。
最后，诗人通过“王济爱马谢爱山”的典故，引出对旷达之士和烈士胸怀的赞美，表达了希望将这些品质与精神融入到个人生活中，超越纸面知识，实践经世致用的思想。同时，也提醒人们不应仅限于理论探讨，而应将其转化为实际行动，避免空谈误国。
综上所述，《题教猎小照》不仅展示了诗人对现实生活的深刻洞察，对功利追求的积极态度，以及对个人价值实现的追求，同时也蕴含了对社会变革和个人成长的期待，是一首富有时代气息和人文关怀的作品。