警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤
出处:《仙客》
唐末宋初 · 李昉
胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。
因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。
警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤。
青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁。
因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。
警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤。
青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁。
拼音版原文
注释
胎化:出生。仙禽:神话中的神鸟。
携:带领。
京都:古代中国的首都(如长安或北京)。
美号:美好的称号。
仙客:仙人的客人。
闲庭:空闲的庭院。
野夫:乡野之人。
警露:因露水而警觉。
秋声:秋天的风声。
云外影:云层之外的身影。
翘沙:沙滩上昂首。
青田:泛指青翠的田野。
暂处:暂时停留。
鸡群:鸡舍,比喻平凡的环境。
叹吁:叹息。
翻译
天生异类如仙禽,是谁带你入帝都。因此赐你美名仙客,常在庭院陪伴闲人。
秋夜警醒,身影映月云间,孤独于沙洲之上。
尽管万里青田归心似箭,暂居鸡群也无需叹息。
鉴赏
诗人通过这首诗表达了一种超脱世俗、追求精神自由的思想。"胎化仙禽性本殊"一句,设定了一个神秘的开始,直接点出了仙禽与常人的不同。紧接着的"何人携尔到京都",则是对这种不同的一种体验,是被带到了世俗的中心——京都。
在接下来的两句中,诗人自称为"美号仙客",并伴随着闲庭中的野夫,这里不仅强调了自己的身份,更通过与自然界的和谐共处,表达了一种超然物外的情怀。警露秋声、翘沙晴影,都在描绘一种清冷而美好的意境,月中孤影,则更添一份淡淡的忧愁。
最后两句"青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁"则是诗人对未来的一种展望与安慰。无论目前身处何方,最终都会回到广阔的自然之中。而在此之前,即便暂时混迹于世俗(鸡群)之中,也不必过分烦恼。
整首诗通过对仙客生涯的描绘,展现了诗人对于自由与超脱的向往,以及面对世俗生活时保持的一种淡然态度。