瑶简被灵诰，持符开七门

拼音版原文

大dà道dào谅liàng无wú外wài，会huì越yuè自zì登dēng真zhēn。
丹dān元yuán子zǐ何hé索suǒ，在zài己jǐ莫mò问wèn邻lín。

蒨qiàn璨càn玉yù琳lín华huá，翱áo翔xiáng九jiǔ真zhēn君jūn。
戏xì掷zhì万wàn里lǐ火huǒ，聊liáo召zhào六liù甲jiǎ旬xún。

瑶yáo简jiǎn被bèi灵líng诰gào，持chí符fú开kāi七qī门mén。
金jīn铃líng摄shè群qún魔mó，绛jiàng节jié何hé兟shēn兟shēn。

吟yín弄nòng东dōng海hǎi若ruò，笑xiào倚yǐ扶fú桑sāng春chūn。
三sān山shān诚chéng迥jiǒng视shì，九jiǔ州zhōu扬yáng一yī尘chén。

我wǒ本běn玄xuán元yuán胄zhòu，禀bǐng华huá由yóu上shàng津jīn。
中zhōng迷mí鬼guǐ道dào乐lè，沉chén为wèi下xià土tǔ民mín。

托tuō质zhì属shǔ太tài阴yīn，炼liàn形xíng复fù为wèi人rén。
誓shì将jiāng覆fù宫gōng泽zé，安ān此cǐ真zhēn与yǔ神shén。

龟guī山shān有yǒu慰wèi荐jiàn，南nán真zhēn为wèi弥mí纶lún。
玉yù管guǎn会huì玄xuán圃pǔ，火huǒ枣zǎo承chéng天tiān姻yīn。

科kē车chē遏è故gù气qì，侍shì香xiāng传chuán灵líng氛fēn。
飘piāo飖yáo被bèi青qīng霓ní，婀ē娜nà佩pèi紫zǐ纹wén。

林lín洞dòng何hé其qí微wēi，下xià仙xiān不bù与yǔ群qún。
丹dān泥ní因yīn未wèi控kòng，万wàn劫jié犹yóu逡qūn巡xún。

荆jīng芜wú既jì以yǐ薙tì，舟zhōu壑hè永yǒng无wú湮yān。
相xiāng期qī保bǎo妙miào命mìng，腾téng景jǐng侍shì帝dì宸chén。

鉴赏

这首诗是唐代著名文学家、诗人李商隐的作品，体现了道教修炼成仙的思想和过程。诗中充满了神话色彩和道教术语，描绘了一位修道者追求长生不老、飞升成仙的精神旅程。

首句“大道谅无外”表明修道者的目标是达到最高的真理，而非世间的名利。接着，“会越自登真”则指向道者通过自身的努力，超越凡尘，达到真性的境界。这两句既点出了诗的主旨，也开启了整个精神世界的探索。

在“丹元子何索，在己莫问邻”中，"丹元子"是修炼内丹的代称，表明道者寻求的是内心的真理，不需向外界询问。这里强调了内省和自我修养的重要性。

“茜璨玉琳华，翱翔九真君”则描绘了仙境的壮丽景象，“翱翔九真君”指的是道者在精神上飞升到至高无上的境界，与神灵同等。

中间部分，如“戏掷万里火，聊召六甲旬。瑶简被灵诰，持符开七门。”则展示了修炼过程中的神奇法术和道者的能力，从而突出了道教的神秘主义特点。

后半部分，“我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沈为下土民。”则表达了诗人对自身道德修养的自信以及对于世俗纷争和迷失方向的人们的同情。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了一位道教修炼者的精神世界，以及他们追求永恒与神圣的道路。