于陵避兄食，织屦仰妻子

拼音版原文

三sān战zhàn败bài不bù羞xiū，一yī官guān迁qiān辄zhé喜xǐ。

古gǔ人rén思sī慰wèi亲qīn，愧kuì辱rǔ宁níng在zài己jǐ。

於wū陵líng避bì兄xiōng食shí，织zhī屦jù仰yǎng妻qī子zǐ。

思sī义yì有yǒu相xiāng权quán，洁jié身shēn非fēi至zhì理lǐ。

注释

三战败：多次战败。
不羞：不觉得羞耻。
一官迁：官职晋升。
辄喜：就感到高兴。
古人思：古人常常思考。
慰亲：安慰亲人。
愧辱：羞愧和耻辱。
宁在己：宁愿由自己承受。
于陵：历史人物于陵。
避兄食：为避开兄长而节俭饮食。
织屦：编织草鞋。
仰妻子：依赖妻子和孩子。
恩义：恩情和道义。
相权：相互权衡。
洁身：保持清白。
非至理：并非最高的道德标准。

翻译

经历三次战役失败也不感到羞耻，一旦官职晋升就满心欢喜。
古人常想通过成就来安慰亲人，自感羞愧宁可由自己承担。
于陵为了避开兄长而选择节俭饮食，织草鞋依赖妻子和孩子。
恩情和道义应相互权衡，保持清白并非最高境界。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从诗中可以看出，诗人表达了一种超脱世俗、不为外界评价所动的高洁情操和豁然自得的心态。

“三战败不羞，一官迁辄喜。”这两句表现了诗人面对失败和成功都能保持平常心，既不会因失败而感到羞愧，也不会因为得到升官而感到过度的喜悦。这是一种超然物外、豁达的人生态度。

“古人思慰亲，愧辱宁在己。”诗人提到古人思想家会安慰父母，认为自己的过失和羞耻应该由自己承担，这表明了诗人对于责任的认知和个人品德上的自律。

“于陵避兄食，织屦仰妻子。”这两句引用了历史上两个以孝著称的人物故事。于陵是春秋时期的孝子，他为了避免与兄长争财产而隐居；织屦则是指汉代的孝妇，因为家贫只能用草编制鞋底（屦）来供丈夫穿着。这两句通过引用古人孝行，强化了诗人对于家庭责任和道德自律的重视。

“恩义有相权，洁身非至理。”最后两句则表达了对待人接物应持有的原则，即在施以恩惠与保持正义之间找到平衡，同时也强调了保持个人清白无瑕的重要性。

整首诗通过诗人的自我坦白和对古代美德的引用，展现了一种崇高的人格追求和道德理想。