骨气昂藏大丈夫,生成罗汉画中图
出处:《赠旋庵阇黎》
明末清初 · 王邦畿
骨气昂藏大丈夫,生成罗汉画中图。
动将脚板千人饱,静到心头一事无。
菩萨肝肠痴不断,瞿昙颜色血全枯。
问年五十才添一,生日盘兰斋满盂。
动将脚板千人饱,静到心头一事无。
菩萨肝肠痴不断,瞿昙颜色血全枯。
问年五十才添一,生日盘兰斋满盂。
鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了一位骨气高洁、犹如大丈夫般的僧侣形象。诗人通过“骨气昂藏”这一词语,直接点出了僧人的精神风貌,仿佛他屹立于天地之间,不屈不挠,坚定而庄重。接着,“生成罗汉画中图”一句,将这位僧人比作画中的罗汉,不仅强调了他的形象之独特与庄严,更暗示了其内在的佛性与超凡脱俗。
“动将脚板千人饱,静到心头一事无”这两句,运用对比手法,展现了僧人的慈悲与宁静。无论是行动还是内心,都充满了对众生的关怀与包容,他的每一步都可能为他人带来满足与温暖;而在静默之中,他的心灵却达到了一种超然的状态,内心纯净无杂念。
“菩萨肝肠痴不断,瞿昙颜色血全枯”则进一步刻画了僧人的慈悲心肠与修行的深度。菩萨般的慈悲之心永不衰竭,即使面对苦难与挑战,也始终如一;而佛陀(瞿昙)的形象在这里被赋予了更为深刻的意义,其颜色(象征生命力或精神状态)因修行而变得枯竭,意味着在追求真理与解脱的路上,身心俱疲,但精神却愈发坚韧。
最后,“问年五十才添一,生日盘兰斋满盂”以幽默的方式表达了僧人的生活态度与修行境界。五十岁对于常人而言是人生的一个重要节点,但对于僧人来说,每一天都是新的开始,每一天都在修行与成长。生日时,以盘兰(兰花)为斋,既体现了对自然美的欣赏,也是对清净生活的追求,象征着内心的纯洁与高雅。
整体来看,这首诗通过对僧人形象的细腻描绘,不仅展现了其独特的个人魅力,更传达了佛教中关于慈悲、智慧、修行与解脱的核心理念,以及对生活的独特态度和价值观。