不消更会楞严语，面面披云挹晓峰

拼音版原文

一yī自zì浮fú光guāng抵dǐ玉yù融róng，东dōng林lín山shān曲qū世shì为wèi农nóng。

前qián场chǎng岁suì计jì禾hé麻má麦mài，后hòu圃pǔ年nián深shēn竹zhú荔lì松sōng。

博bó我wǒ多duō闻wén千qiān载zǎi史shǐ，唤huàn人rén深shēn省shěng五wǔ更gèng钟zhōng。

不bù消xiāo更gèng会huì楞léng严yán语yǔ，面miàn面miàn披pī云yún挹yì晓xiǎo峰fēng。

注释

浮光：阳光。
抵：照耀。
玉融：泛指美好的地方。
东林山曲：东林山中的小路。
世为农：世代务农。
前场：田间。
岁计：一年的收成计划。
禾麻麦：稻谷、麻和麦子。
后圃：后院。
博我多闻：使我知识渊博。
千载史：千年的历史。
唤人深省：唤醒人们的深刻反思。
更会：理解。
楞严语：佛教经典《楞严经》。
面面：处处。
披云：云雾中。
挹晓峰：迎接黎明的山峰。

翻译

自从阳光照耀到玉融之地，东林山中的村落世代务农为生。
田间一年四季种植着稻谷、麻和麦子，后院则是竹林荔树与松树相伴。
广博的知识来自千年的历史记载，清晨的钟声唤醒人们深入思考。
无需再去理解复杂的佛经，只须面对着云雾缭绕的山峰迎接黎明。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居田园的生活状态，通过对自然环境和个人情操的刻画，展现了诗人超脱世俗、自在悠然的心境。

"一自浮光抵玉融，东林山曲世为农。" 这两句表明诗人选择了一种隐逸的生活，在东林山下定居，过上了田园的生活，远离尘嚣。"浮光"指的是太阳的光辉，而"玉融"则可能是指山清水秀之地，隐喻着一种纯洁无瑕的自然环境。"世为农"则表明诗人选择了与大自然亲近，与土地相依的生活。

"前场岁计禾麻麦，后圃年深竹荔松。" 这两句具体描绘了田园生活中的劳作和自然景观。"前场"可能是指耕种的农田，而"岁计"则是计算每年的收成；"后圃"则可能是指家宅之后的园林，"年深"意味着时间的流逝，"竹荔松"则构成了一个宁静、安详的自然景象。

"博我多闻千载史，唤人深省五更钟。" 这两句透露了诗人不仅生活在大自然中，也在精神上与历史和文化有着深厚的联系。"博我"即广泛地学习、了解，"多闻"则是听取、学习历史；"唤人"可能是指诗人的自诩，即通过自己的思考来唤醒他人，而"五更钟"则可能象征着夜深人静时的沉思。

"不消更会楞严语，面面披云挹晓峰。" 最后两句表达了诗人对佛教禅宗中楞严经的理解和修持，以及与自然景观的融合。"不消"意味着没有必要，而"更会"则是进一步地掌握或理解；"面面披云挹晓峰"则描绘了一种超脱尘世，与高远山峰对话的境界。

整首诗通过田园生活、历史文化的思考和禅宗修持，勾勒出一位追求精神自由与自然和谐的士人形象。