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英雄伏泥涂,暂晦久必现

出处:《寄刘伯声
宋 · 张耒
别君几何时,人事浩千万。
身如张射侯,忧愁剧强箭。
崎岖走穷县,艰苦君未见。
未知菽水丰,已感霜露变。
羁孤寄穷海,亲友谁吊唁。
析图补冬裘,乞米煮朝饭。
无聊犹自思,援溺固谁愿。
人生不终否,此语非我分。
英雄伏泥涂,暂晦久必现
如予百不能,理自合贫贱。
岂当议隐显,而有不遇叹。
但思窜山林,远脱人世患。
有田足耕耘,有水足罩汕。
萧然便终老,到死百不问。
平生泥佛祖,久已师壁观。
况将无生禅,下视有为幻。
吾子出群材,千牛有馀刃。
行当脱尘埃,鸣佩侍清燕。
高卑各有得,愿勿讥尺鴳。
不有行道人,谁当佐尧舜。
时哉勿自滞,功业在力劝。
握手不可期,此计吾行辨。

拼音版原文

biéjūnshírénshìhàoqiānwàn

shēnzhāngshèhóuyōuchóuqiángjiàn

zǒuqióngxiànjiānjūnwèijiàn

wèizhīshūshuǐfēnggǎnshuāngbiàn

qiónghǎiqīnyǒushuídiàoyàn

dōngqiúzhǔcháofàn

liáoyóuyuánshuíyuàn

rénshēngzhōngfǒufēifēn

yīngxióngzànhuìjiǔxiàn

bǎinéngpínjiàn

dāngyǐnxiǎnéryǒutàn

dàncuànshānlínyuǎntuōrénshìhuàn

yǒutiángēngyúnyǒushuǐzhàoxiān

xiāorán便biànzhōnglǎodàobǎiwèn

píngshēngjiǔshīguān

kuàngjiāngshēngchánxiàshìyǒuwèihuàn

chūqúncáiqiānniúyǒurèn

xíngdāngtuōchénāimíngpèishìqīngyàn

gāobēiyǒuyuànchǐyàn

yǒuxíngdàorénshuídāngzuǒyáoshùn

shízāizhìgōngzàiquàn

shǒuxíngbiàn

注释

人事:世间人事,指社会上的各种事情和变化。
张射侯:比喻忧虑深重的人。
崎岖:山路不平,形容艰难困苦。
菽水:豆类和水,代指日常生活。
霜露:比喻生活中的困难和艰辛。
羁孤:孤独,流离失所。
萧然:寂静,清冷。
泥佛祖:比喻对佛祖的虔诚,也指看破红尘。
有为幻:世俗的追求和成就如同梦幻般虚无。
行道人:有道德、有德行的人。

翻译

与你分别已有多长时间,世间人事变化无常。
我如同张弓射箭的射手,忧虑深重如同强弩。
在崎岖的小路上奔波于偏僻之地,艰苦的生活你未曾体验。
还未知家中食物是否充足,已感受到秋霜冬露的变迁。
我像孤独的旅人漂泊在大海边,亲朋好友无人悼念。
裁剪皮衣以度过寒冬,乞讨米粮煮早饭度日。
即使生活无聊,仍思考如何自救,帮助他人并非易事。
人生总有起伏,这话不是我的命运所定。
英雄有时会陷入困境,但光芒终将显现。
我能力有限,本就该过着贫贱的生活。
不应只讨论隐藏或显露,感叹命运不公。
只想遁入山林,远离尘世纷扰。
有田地可供耕种,有水源足以灌溉。
就这样平静地终老,直到死亡都不再追问。
一生敬仰佛祖,早已看透世间浮华。
更深入禅定,视世俗追求为虚幻。
你才华出众,犹如千牛刀刃过剩。
即将脱离尘世,佩戴玉佩侍奉圣明。
高低贵贱各有其道,望你不要嘲笑我。
没有贤能之人,怎能辅佐尧舜。
抓住时机,勿自我束缚,功业在于努力进取。
未来难以预料,但我已有计划。

鉴赏

诗人以深沉的忧愁和淡远的志趣,书写了对友人的思念与生活的艰辛。首句“别君几何时,人事浩千万”表达了与朋友分别已久,世事变化无常的情感。接着,“身如张射侯,忧愁剧强箭”比喻自己如同古代勇士张良和射雕者侯生,内心的忧虑如同强弓所发之箭,形象地描绘了内心的沉重与压力。

“崎岖走穷县,艰苦君未见”写出了诗人在崎岖不平的道路上行走,体验到了极度的贫困和艰难,这些生活的艰辛是朋友所未曾目睹的。下文“未知菽水丰,已感霜露变”表达了对未来粮食是否充裕的不确定性,以及已经感受到了季节变化带来的寒冷。

“羁孤寄穷海,亲友谁吊唁”则是诗人在偏远的地方感到孤独无伴,渴望有知心朋友能够理解和安慰自己。随后的“析图补冬裘,乞米煮朝饭”展示了生活的困顿,甚至需要剖析旧物来补缀衣物,向人请求米粮以煮早餐。

诗中还流露出对英雄事业的无奈和对生命短暂的感慨,以及对隐逸生活的向往。最后,“握手不可期,此计吾行辨”则是表达了无法预期与朋友重逢之时,自己只能选择坚持自己的道路,各自珍重。

整首诗通过对比和反复,展现了诗人内心的痛苦、生活的艰难以及对友情和未来不确定性的深刻体验。