画地为饼未必似,要令痴儿出馋水
出处:《次韵米黻二王书跋尾二首 其二》
宋 · 苏轼
元章作书日千纸,平生自苦谁与美。
画地为饼未必似,要令痴儿出馋水。
锦囊玉轴来无趾,粲然夺真疑圣智。
忍饥看书泪如洗,至今鲁公馀《乞米》。
画地为饼未必似,要令痴儿出馋水。
锦囊玉轴来无趾,粲然夺真疑圣智。
忍饥看书泪如洗,至今鲁公馀《乞米》。
注释
元章:人名,可能指某位诗人或书法家。日千纸:形容写作非常勤奋,每天写很多信。
画地为饼:比喻无法满足的欲望或空想。
痴儿:这里指对艺术有强烈兴趣但可能物质条件匮乏的人。
锦囊玉轴:形容书画装帧精美,价值不菲。
鲁公:指颜真卿,唐代著名书法家,《乞米》是他的一幅作品。
翻译
元章每天都写很多信,一生辛劳却无人欣赏。即使在地上画饼也未必能解饥饿,他只想让馋嘴的人流出渴望的口水。
珍贵的书画没有了装裱,显得破旧,但仍令人惊叹,仿佛出自圣贤之手。
他在忍饥挨饿中读书,泪水如同洗涤,就像鲁公的《乞米帖》一样感人。
鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品,名为《次韵米黻二王书跋尾二首(其二)》。通过诗句,我们可以感受到作者深厚的情感和对书法艺术的高度评价。
“元章作书日千纸,平生自苦谁与美。” 这两句表达了苏轼对于书法大师元章作品的极高赞赏,他每天观赏数百幅作品,对比之下,自己却感到平生的努力仿佛无人能够理解其美。
“画地为饼未必似,要令痴儿出馋水。” 这两句则是通过对书法艺术的描述,强调了元章作品的魅力,如同画在地上成饼,虽然看起来不像,但足以引起人们的食欲,让人垂涎三尺。
“锦囊玉轴来无趾,粲然夺真疑圣智。” 这两句诗中,“锦囊玉轴”形容书法作品的珍贵和高雅,而“无趾”则意味着这些作品没有留下任何瑕疵或不足。后半句表达了苏轼对元章艺术造诣的惊叹,觉得就像是圣智之作。
最后,“忍饥看书泪如洗,至今鲁公馀《乞米》。” 这两句则是苏轼个人情感的抒发,他因为饿而强迫自己看书,泪水涟涟,这种境遇让他想起了古代诗人鲁公(孔子弟子)在贫困时写下的《乞米》。
整首诗通过对书法艺术的赞美和个人情感的表达,展现了苏轼深厚的情感和高超的文学造诣。