须知论酒如论才，软美悦人严太劲

注释

世间：指世间万物。
俱：都。
酸咸：比喻人生的酸甜苦辣。
病：不适。
论酒如论才：以品酒比喻评价人才。
软美：柔和美好。
太劲：过于强烈。
韩青居士：虚构人物，代表和谐之道。
贵调和：崇尚和谐。
田窦：虚构人物，可能指善于享受生活。
籍福胜：借以获得幸福。
寂然：寂静无声。
光：光芒。
物外：超脱世俗。
洞庭：泛指美景。
借香：借景生香。
名理窟：深奥的名理世界。
亡何乡：无需多言的地方。
真趣：真正的乐趣。
牖下：窗下。
鸣糟床：酒糟发出的声音。

翻译

世间各种味道都有其正道，偶尔失去酸甜也会引发疾病。
要知道品评酒就像评价人才，柔和之美虽好但过于强烈也不佳。
韩青居士崇尚和谐，田窦醉后也能享受生活的乐趣。
寂静中两者都散发着光芒，湖光山色之外，也能借得一丝芬芳。
共同谈论已经深入名理之境，立刻进入那个无需多言的世界。
深知这里蕴含着真实的趣味，再次聆听窗外酒糟的声响。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬》。诗中作者借酒的调和来比喻人生的百味，指出世间万物各有正道，但若失去了酸甜咸淡等各种滋味，也就如同疾病缠身，无法享受生活的美好。

在第二句“须知论酒如论才，软美悦人严太劲”中，诗人提出要像品酒一样来评价人才，既要看其柔和之处是否能令人愉快，也要注意其刚强之处是否过于rigid，这体现了作者对人才的全面认识和欣赏。

接下来的“韩青居士贵调和，田窦醉时籍福胜”表达了诗人对于生活中寻找平衡与谐和的追求。这里的“韩青居士”可能指的是一位品格高尚、生活自在的人物，而“田窦”则是对田野美景的描绘，通过“醉时籍福胜”表达了诗人对于自然之美以及人生福祉的珍视。

诗中的“寂然二物俱有光，物外洞庭容借香”展示了诗人的审美观念和对自然的深刻感悟。这里的“寂然”可能是指某种宁静或超脱的状态，“二物”则可能代表着两种不同的事物，这两者都能发出各自的光芒，体现了一种生命力与存在价值。而“物外洞庭容借香”则表达了诗人对于自然之美的欣赏和融入感，通过对洞庭湖春色的描绘，展现了诗人内心的宁静与满足。

最后两句“共谈已造名理窟，一鞭亟入亡何乡”则表达了一种超脱世俗、追求精神自由的愿望。这里的“名理窟”可能是指一种哲学或理论的避风港，而“一鞭亟入亡何乡”则是一种比喻，通过骑马一路疾驰进入未知之地的形象，表达了诗人对于现实束缚的逃离和对自由境界的向往。

整首诗通过对酒的品鉴、人才的评价、自然美景的描绘以及生命哲学的探讨，展现了一种追求生活平衡与精神自由的意境。