杞菊先生误作州，归来谁复与同游

注释

杞菊先生：指诗人自己，可能有自嘲之意。
州：古代行政区划单位。
归来：返回家乡。
同游：一同游玩的朋友。
蓑衣：蓑草编织的雨衣，象征隐居生活。
眠牛背：在牛背上休息，形容悠闲自在。
肉食：指有权势或富贵的人。
相虎头：比喻追求权势。
黄陈：古代传说中的两位对立人物，象征是非善恶。
宇宙：天地、世间万物。
深幽：深远而幽静的地方。
相看：彼此对视。
多言说：过多的言语解释。
拈花笑：佛教禅宗中的典故，指不需言语，以心会心。

翻译

杞菊先生错当了州官，回来后还有谁和他一同游玩。
穿着蓑衣正好在牛背上打盹，享受富贵并非他的本意。
他想区分黑白是非，如同黄帝和蚩尤划分天地，能在草木深处找到宁静。
相互看着无需多言，答案藏在拈花微笑的禅意中寻找。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回的作品，名为《用韵送唐师善归九仙二首（其一）》。诗中充满了对自然和田园生活的向往，以及对友情的深厚感情。

"杞菊先生误作州，归来谁复与同游。"

这里描绘了一位名叫杞菊的先生原本应该管理一州之地，但却选择回归自然，无人再能与他共同游历。这两句表达了诗人对世俗官职的淡漠，以及对自由自在生活的向往。

"蓑衣正可眠牛背，肉食终非相虎头。"

这两句通过生动的画面展示了一种宁静和谐的田园景象。蓑衣即草织成的衣服，眠牛背则是躺在牛背上休息，表现出一种与自然亲近、远离喧嚣的人生态度。后半句“肉食终非相虎头”则隐含着对暴力和野心的拒斥。

"欲起黄陈分宇宙，能穿草树憩深幽。"

这两句表达了诗人内心的渴望和能力。他希望能够像古代圣贤黄帝、陈摾一般，能够悟透天地之道，将宇宙之大法传授给世人。而“能穿草树憩深幽”则展示了诗人的超凡脱俗，他愿意穿梭在自然的深处，以寻找内心的宁静。

"相看不用多言说，须向拈花笑处求。"

最后两句则是对友情的一种寄托。不必多言，只需相视一笑，就能感受到彼此间的深厚情谊。这里的“拈花”可能指的是佛教中的禅机，即通过简单的行为，如拈花一笑，来传递深刻的道理。

总体而言，这首诗充满了对自然与精神自由的追求，以及对真挚友情的珍视。它通过生动的意象和流畅的韵律，将诗人的内心世界描绘得栩栩如生，令人回味无穷。