只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山
出处：《原道歌》
元 · 李道纯
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？我观颖川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？我观颖川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
鉴赏
这首《原道歌》由元代道士李道纯所作，其内容深邃，旨在阐述道教的修行之道和宇宙真理。诗中以生动的比喻和寓言，引导读者探索内在的灵性世界，追求超越物质的永恒之道。
“玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。” 开篇即点明了修行的关键在于突破内心的障碍，通过冥想与自然的融合，达到心灵的升华。这里的“玄流”象征着内在的流动与变化，“玄关”则是指心灵深处的门户，只有穿透这一层，才能真正领悟道的真谛。
“世间纵有金丹客，太半泥文并着物。” 这句话揭示了世俗修行者往往过于执着于外在形式和物质追求，忽略了内在精神的修炼。真正的修行者应当摆脱这些束缚，专注于内心的净化与提升。
“人人自有长生药，道法法人人不肖。” 强调每个人内心都蕴藏着自我救赎的力量，关键在于是否能够正确运用道法，而不是盲目模仿他人。这里的“长生药”象征着内在的智慧与力量。
“我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。” 诗人通过描述一位通晓道家与佛家精髓的隐士，表达了对真正悟道者的敬仰。这位隐士能够将不同学派的思想融会贯通，展现出超凡脱俗的境界。
“坎水中间一点金，急须取向离中辏。” 这里借用五行理论中的坎水与离火，比喻内在的精气神之间的相互转化与平衡。通过正确的引导与修炼，可以激发内在的潜能，实现身心的和谐统一。
整首诗以丰富的意象和深刻的哲理，引导读者探索内在的灵性世界，追求超越物质的永恒之道。它不仅是一首诗歌，更是一份对生命本质的深刻思考和对修行路径的指引。