不忆炉峰下，临溪看饮猿

拼音版原文

旧jiù居jū庐lú岳yuè寺sì，新xīn化huà给gěi孤gū园yuán。

还hái享xiǎng国guó人rén供gòng，应yìng无wú尘chén事shì喧xuān。

有yǒu来lái听tīng喻yù筏fá，一yī悟wù见jiàn吹chuī幡fān。

不bù忆yì炉lú峰fēng下xià，临lín溪xī看kàn饮yǐn猿yuán。

注释

旧居：过去的住所。
庐岳寺：庐山的一座寺庙。
新化：地名，可能指的是新化的给孤园。
给孤园：佛教修行者的居所。
国人供：国内人们的供养。
尘事：世俗之事，指日常琐事。
喧：喧闹。
喻筏：比喻佛法像渡船，引导人们脱离苦海。
吹幡：佛教仪式中摇动旗帜，象征佛法的启示。
炉峰：可能指庐山中的某个著名山峰。
临溪：靠近溪流。
饮猿：观看猴子饮水。

翻译

我曾居住在庐岳寺中，现在又到了新化的给孤园。
享受着国人的供养，这里应该没有世俗的纷扰和喧嚣。
有人前来聆听佛法教诲，一旦领悟就像见到佛幡飘动。
我不再记得炉峰下的情景，那时常常临溪边看着猴子饮水。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《闻语十方琏长老》，表达了诗人对庐岳寺旧居和新化给孤园的怀念，以及对清净生活的向往。首句“旧居庐岳寺”点出诗人过去的居住环境，次句“新化给孤园”则暗示了他可能在新的禅修之地。第三句“还享国人供”描绘了长老受到人们的供养，体现出其在精神上的地位和影响。

“应无尘事喧”进一步强调了这里的宁静与超脱，没有世俗的纷扰。接下来的“有来听喻筏，一悟见吹幡”描绘了听经悟道的情景，以佛教故事中的“喻筏”和“吹幡”寓言，象征着佛法的启迪和顿悟。

最后一句“不忆炉峰下，临溪看饮猿”，诗人回忆起炉峰下的情景，那里有溪流，有猿猴饮水，画面生动而富有自然之趣，但诗人更倾向于内心的静修生活，而非外在的山水景色。

整体来看，这首诗通过描绘僧侣的生活和禅修体验，展现了诗人对禅宗思想的敬仰和对超脱尘世的追求。