从今勿作羁縻态，天子宵衣待越裳

鉴赏

此诗《喜峒蛮来附》由明代诗人卢龙云所作，通过对“峒蛮”这一少数民族群体的描绘，展现了作者对民族融合与和平共处的期待。

首句“怪尔凭陵岁月长”，以“怪尔”二字开篇，表达了对峒蛮长期占据边疆的惊讶与感慨，暗示了历史的变迁与时间的漫长。接着，“复岩深箐古夷荒”一句，描绘了峒蛮居住地的险峻与偏远，强调了其与中原文明的隔绝状态，同时也隐含了对这片土地自然环境的描述。

“岂因为政非鸾凤，自是难驯似犬羊”两句，运用了比喻的手法，将峒蛮比作难以驯服的犬羊，同时也暗指了治理少数民族地区时可能遇到的困难与挑战。这里既表达了对峒蛮民族特性的理解与尊重，也体现了作者对于如何有效治理边疆民族问题的思考。

“买犊世无兵作祟，占鸡人乐醉为乡”则转向了对和平生活的向往。通过“买犊”和“占鸡”的日常生活场景，展现了作者希望峒蛮地区能够远离战争，过上安居乐业的生活。同时，“人乐醉为乡”一句，形象地描绘了人们在和谐社会中的幸福状态，表达了作者对民族融合与和平共处的美好愿景。

最后，“从今勿作羁縻态，天子宵衣待越裳”两句，直接点明了主题，呼吁峒蛮地区不要再采取羁縻政策（即通过控制而不直接统治的策略），而是应该主动融入中央政权，期待天子（即皇帝）能像接待越裳贡使一样，给予峒蛮地区应有的尊重与礼遇。这不仅是对峒蛮地区的期望，也是对民族关系和谐发展的美好祝愿。

综上所述，《喜峒蛮来附》不仅展示了作者对民族融合的渴望，也反映了明代时期对边疆治理的思考与实践，是一首富有时代特色和人文关怀的佳作。