愿随道士浮丘去，接上嵩高调玉笙
出处：《嵩丘仙鹿歌赠刘氏》
明 · 欧大任
君不见羡门子，乘鹿日游三万里。
侍从缤纷玉女来，青毛节下白云起。
君不见齐女生，莲华峰头骑鹿行。
中天照曜仙人掌，手把芙蓉朝玉京。
今之玄鹿嵩丘出，青鸾为群鹤为匹。
嵩于五岳标第一，旁有太室与少室。
刘君白发嵩之阳，汝南亦是仙灵窟。
三花结佩共何人，双管淩云记前日。
谏垣一出守三巴，蚤忆还山采芝术。
史有黄门给事书，颂多西蜀词人笔。
归来驭鹿似苍虬，三十六峰遨以游。
龙门底柱叱其立，太行王屋指使留。
玉虹双夹行更曳，紫电昼闪不敢收。
馀霞片片散成绮，頫窥千折百折如丝之浊流。
仙家石鼓满岩口，有时击之魑魅走。
黄姑织女解其绶，彗出东方东为帚。
上扫青天万古之浮云，下揽函谷千山之紫气，大笑系之玄鹿首。
霓旌风旆飒飒残，山叶为之丹，壑龙为之蟠。
赤霜之袍九华冠，忽若行春夹毂看。
急雨碎掷珊瑚寒，我来东南骑茅狗，执君之鞚酌玉斗。
劝君酒，为君寿。
明月清秋无尽期，青崖玄鹿长相守。
回首罗浮大药成，头颅已瘦骨已轻。
愿随道士浮丘去，接上嵩高调玉笙。
侍从缤纷玉女来，青毛节下白云起。
君不见齐女生，莲华峰头骑鹿行。
中天照曜仙人掌，手把芙蓉朝玉京。
今之玄鹿嵩丘出，青鸾为群鹤为匹。
嵩于五岳标第一，旁有太室与少室。
刘君白发嵩之阳，汝南亦是仙灵窟。
三花结佩共何人，双管淩云记前日。
谏垣一出守三巴，蚤忆还山采芝术。
史有黄门给事书，颂多西蜀词人笔。
归来驭鹿似苍虬，三十六峰遨以游。
龙门底柱叱其立，太行王屋指使留。
玉虹双夹行更曳，紫电昼闪不敢收。
馀霞片片散成绮，頫窥千折百折如丝之浊流。
仙家石鼓满岩口，有时击之魑魅走。
黄姑织女解其绶，彗出东方东为帚。
上扫青天万古之浮云，下揽函谷千山之紫气，大笑系之玄鹿首。
霓旌风旆飒飒残，山叶为之丹，壑龙为之蟠。
赤霜之袍九华冠，忽若行春夹毂看。
急雨碎掷珊瑚寒，我来东南骑茅狗，执君之鞚酌玉斗。
劝君酒，为君寿。
明月清秋无尽期，青崖玄鹿长相守。
回首罗浮大药成，头颅已瘦骨已轻。
愿随道士浮丘去，接上嵩高调玉笙。
鉴赏
此诗《嵩丘仙鹿歌赠刘氏》由明代诗人欧大任所作，描绘了一幅仙鹿遨游、仙人乘鹿的奇幻景象，充满了浪漫主义色彩。
诗中首先引用了“羡门子”和“齐女生”的典故，以鹿作为仙人的坐骑，展现了仙人逍遥自在的生活状态。接着，诗人描述了嵩山的雄伟壮丽，以及刘氏在嵩山的生活情景，他白发苍苍，却能驾驭仙鹿，游历三十六峰，甚至能够指挥高山巨石，显示了非凡的法力。
诗中还提到了仙家石鼓、黄姑织女、彗星等元素，增添了神秘色彩，展现了诗人丰富的想象力。最后，诗人表达了对刘氏的敬仰之情，并希望与他一同追随道士浮丘，前往嵩山，吹奏玉笙，过着神仙般的生活。
整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了仙人与仙鹿之间的和谐共生，以及对自由、仙境生活的向往，体现了诗人对超凡脱俗境界的追求。