只自明师分剖后，难为荒野作丘坟

鉴赏

这首诗是宋代文学家张继先的作品，名为《金丹诗四十八首（其十）》。从内容来看，这是一首道教修炼内丹的诗歌，讲述的是修炼术语和方法。

首句“莫论仙骨莫求丹”表明了作者对直接追求外丹或寻找仙骨不感兴趣，而是主张通过内心的修炼来达到道的境界。接着，“此理玄玄有正门”则揭示了这是一种深奥而又有一定规律可循的修炼之道。

第三句“迷者少能知返本”暗指许多人在修炼上迷失方向，很少有人能够认识到自己内心的真正本源。第四句“教人藉此以为根”则强调了这种内丹修炼法是立身立命的根本。

随后，“龟蛇大小宜频给”和“日月精华且总吞”都是形象地描绘内丹修炼中的某些具体做法，象征着吸纳天地之气，以达到内外合一的境界。龟蛇代表了阴阳两仪的交融，而日月则是宇宙中最明显的阴阳对立与循环的象征。

最后，“只自明师分剖后，难为荒野作丘坟”表达了一种修炼后达到某种境界时，对于传统意义上的名利地位不再有所追求，而是淡泊明志，不愿意在世俗的功名上浪费时间。

整首诗通过深奥的哲理和生动的形象，展现了作者对内丹修炼之道的理解与把握，以及对精神境界的追求。