心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间

注释

僧老：年迈的僧人。
经时：很长一段时间。
不出山：不离开山林。
法堂：佛堂。
延客：接待客人。
未曾关：从未中断。
心开：内心洞明。
宝月：明亮的月亮。
婵娟：美好、圆润。
身寄：寄托身心。
浮云：象征无常或超脱。
休夏：夏日结束。
巾瓶：夏日解渴的瓶装物。
谁与共：无人共享。
迎秋：迎接秋天。
水石：山水景色。
不胜闲：无法消受过多的闲暇。
近来：最近。
金刚：佛教经典《金刚经》。
颂：赞歌、颂文。
欲指：似乎有所暗示。
胸中：心中。
无所还：无言以对。

翻译

老僧长久未下山，法堂接待宾客从不间断。
禅心如明月般明亮，身体漂浮在云海之间。
夏日已过无人共饮，秋天来临，赏景也感清闲不足。
最近他寄来金刚经颂，似有所指，但心中无言以对。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的次韵之作，以描绘僧人的生活和心境为主。首句“僧老经时不出山”描绘了老僧长久以来深居简出的生活状态，暗示其修行的专注和超脱尘世的追求。接下来的“法堂延客未曾关”则体现了僧人虽然闭门静修，但对来访者仍保持开放的态度，展现出其待人接物的宽厚。

“心开宝月婵娟处”运用比喻，将僧人心中的智慧比作明亮的宝月，形象地表达了他内心的清明与智慧。而“身寄浮云出没间”则进一步描绘僧人如浮云般自由自在的生活，暗示其心境超越世俗，随缘自在。

“休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲”写僧人在夏季的宁静与秋季的闲适中独自度日，无人相伴，只有山水为伴，更显其孤寂而淡泊。最后两句“近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还”则透露出僧人对佛法的理解深入，收到朋友寄来的金刚经颂后，内心有所触动，却又无法用言语表达，体现出禅意的深远和难以言传。

整体来看，这首诗通过描绘僧人的生活场景和内心世界，展现了禅宗修行者的超然境界和对佛法的深刻领悟，富有哲理和禅意。