黄帝方书须变化，素王苗裔必神明

鉴赏

此诗《赠孔令》为明末清初诗人屈大均所作，通过对孔令的赞美，展现了对官员治理地方的期望与理想化的社会愿景。

首句“嗟君作令乐昌城”，以感叹的语气表达了对孔令在乐昌城为官的尊敬与感慨。接着，“可似三泷水至清”运用对比手法，将孔令的清明政绩与三泷水的清澈相提并论，强调了孔令的廉洁与公正。

“黄帝方书须变化，素王苗裔必神明”两句，借用了古代神话与历史人物的典故，暗示孔令不仅具备治理国家的智慧，还拥有超越常人的道德品质和精神力量，如同黄帝的方术需要变化以适应时代，素王（即孔子）的后代也必定具有神明般的智慧与德行。

“丹砂纵好非仙物，紫菊频香是玉京”则通过自然界的美好事物，如丹砂与紫菊，隐喻孔令虽不追求仙界之物，但其品德与作为却如同仙境般高洁。这里的“玉京”象征着理想的境界或高尚的道德标准。

最后，“闻道灵溪多美酿，持来应著葛巾迎”描绘了一幅充满诗意的画面，想象孔令带来的不仅是美酒，更是他高尚品德与治理艺术的象征，人们以葛巾相迎，既体现了对孔令的尊重，也寓意着对他所带来美好影响的欢迎与期待。

整首诗通过丰富的意象与巧妙的比喻，表达了对孔令个人品质与治理能力的高度赞扬，同时也寄托了作者对于理想政治与社会的美好愿景。