疏上壶关名是茂，篇留陌上姓为应

鉴赏

这首诗描绘了四位长寿者的形象，他们分别是三位老人、一位农夫、一位道士和一位山僧，皆已高龄，却依然精神矍铄，充满活力。诗中通过描述他们的外貌特征、生活状态以及与时间的对话，展现了对长寿与岁月的深刻思考。

“三老三百三十岁”，开篇即以夸张的手法强调了三位老人的高寿，暗示了长寿的奇迹与神秘。“一农一道一山僧”则列举了其他三位长寿者的身份，丰富了画面的多样性。接着，“俱称献寿来南极，直数生年到裕陵”两句，运用了地理方位的象征，将四位长寿者的寿辰与历史上的重要地点联系起来，增加了诗意的深度。

“长就鹤形骄婉姱，炼成松骨斗崚嶒”描绘了长寿者的外貌特征，鹤形象征着优雅与长寿，松骨则代表了坚韧不拔的精神。通过这些形象的比喻，诗人表达了对长寿者的赞美之情。

“囊余伏翼千秋饵，手拄胡孙万岁藤”进一步展示了长寿者的生活方式，他们似乎已经超越了日常的物质需求，与自然和谐共存，享受着长寿带来的宁静与自由。

“迤逦降庭犹恨少，依稀杖国向来曾”表达了对长寿者的尊敬与羡慕，同时也流露出了一丝遗憾，感叹时光的流逝与生命的有限。

“他年太学应亲割，今日清尊暂作朋”预示了未来的相聚，以及当下相聚的喜悦，体现了友谊与知识的珍贵。

“疏上壶关名是茂，篇留陌上姓为应”则是对长寿者名字的赞美，暗示了他们的名声与影响力。

最后，“悬知太史占星象，厕我嘉弧恐未能”表达了对长寿者的敬仰与期待，同时也流露出了一种谦逊的态度，暗示自己可能无法达到这样的长寿境界。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了对长寿与岁月的深刻感悟，以及对长寿者的赞美与敬仰。