秪今慈济塔,乃自张崇建
出处:《慈济塔》
宋 · 吕南公
僧说奸雄人,亦发归依愿。
秪今慈济塔,乃自张崇建。
云空土石乾,碑倒龟龙断。
悠长香火事,岂以非夫贱。
秪今慈济塔,乃自张崇建。
云空土石乾,碑倒龟龙断。
悠长香火事,岂以非夫贱。
鉴赏
这首诗描绘了慈济塔的历史与现状,以及其背后蕴含的人文故事。诗中通过僧人的视角,讲述了人们对于奸雄人物的复杂情感,既表达了对其归依佛法的宽容,也反映了对历史人物的深刻反思。
“僧说奸雄人,亦发归依愿。” 开篇即以僧人的口吻,道出了对奸雄人物的接纳与包容,体现了佛教的慈悲为怀,不以人的善恶定其终局,而是给予改过自新的机会。
“秪今慈济塔,乃自张崇建。” 接着点明了慈济塔的由来,是张崇所建,强调了这座塔的历史背景和建造者的名字,暗示了它不仅仅是物质的存在,更是精神与文化的象征。
“云空土石乾,碑倒龟龙断。” 这两句描绘了慈济塔在云空之下的景象,土石因时间而干涸,碑文龟裂,形象地展示了岁月的无情与变迁的必然,同时也寓意着历史的痕迹虽已模糊,但精神的传承却永存。
“悠长香火事,岂以非夫贱。” 最后一句表达了对慈济塔悠久历史的感慨,以及对香火不断、信徒不减的肯定,指出这座塔的价值不仅仅在于其建筑本身,更在于它所承载的文化意义和精神价值,不受世俗评价的高低影响。
整体而言,这首诗通过慈济塔这一载体,探讨了历史、宗教、人文等多个层面的主题,展现了作者深邃的思想和对传统文化的深厚感情。