袖手俨然,不落渗漏
出处:《临平慧禅师赞二首 其二》
宋 · 释德洪
叻气秋腴雪,秀目椹口。
其骨临济,其髓雪窦。
袖手俨然,不落渗漏。
一千龙象之冠,七世云门之后。
君看一句当机,笑中脱略窠臼。
其骨临济,其髓雪窦。
袖手俨然,不落渗漏。
一千龙象之冠,七世云门之后。
君看一句当机,笑中脱略窠臼。
鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了临平慧禅师的形象与精神境界。首句“叻气秋腴雪,秀目椹口”运用比喻手法,将禅师的气质比作秋天丰盈的白雪,眼睛如秀美的果实,形象地展现了禅师的外在美与内在的智慧。接下来,“其骨临济,其髓雪窦”则进一步揭示了禅师的修行路径与精神内涵,分别引用了临济宗和雪窦宗的风格,表明禅师不仅在形式上遵循传统,更在精神内核上有所创新与突破。
“袖手俨然,不落渗漏”描绘了禅师从容不迫的姿态,强调其修为达到了高深的境界,既不被外界所扰,也不落入世俗的陷阱。最后,“一千龙象之冠,七世云门之后”则通过类比,将禅师比作龙象之首,继承了云门宗的衣钵,显示了其在佛教界的地位与传承的重要性。
整首诗通过对禅师形象的细腻刻画,以及对其精神追求的深刻揭示,展现了中国传统文化中对智慧、修为与境界的追求与赞美。诗中巧妙地融合了自然景象、宗教宗派与个人特质,形成了一幅生动而富有哲理的画面,体现了中国古典诗歌的美学特色与思想深度。