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虎符予已误,金丹子何如

出处:《酬阎员外陟
唐 · 韦应物
寒夜阻良觌,丛竹想幽居。
虎符予已误,金丹子何如
宴集观农暇,笙歌听讼馀。
虽蒙一言教,自愧道情疏。

拼音版原文

hánliángcóngzhúxiǎngyōu
jīndān

yànguānnóngxiáshēngtīngsòng
suīméngyánjiàokuìdàoqíngshū

注释

寒夜:寒冷的夜晚。
良觌:美好的相见。
丛竹:成片的竹林。
幽居:僻静的居所。
虎符:古代调兵遣将的信物,此处指机会。
予已误:我已经错过了。
金丹:道教中炼制的丹药,象征长生或修炼。
子何如:你的情况如何。
宴集:宴会聚集。
农暇:农事闲暇之时。
笙歌:吹笙唱歌。
听讼:听取诉讼。
一言教:一句教诲。
道情疏:对道的理解或追求不够深厚。

翻译

寒冷的夜晚阻碍了我们的相见,我想象你居住在那幽静的竹林之中。
我已错失了虎符的机缘,你炼的金丹又如何呢?
在闲暇时观赏农事,余暇时听那笙歌与诉讼的声音。
虽然承蒙你的教诲,但我还是惭愧自己对道的理解不够深。

鉴赏

这首诗描绘了一种幽独而又有些许感慨的生活状态。首句"寒夜阻良觌",通过对寒冷之夜与良好的床褥的渴望,表现了诗人对于舒适生活的向往。紧接着"丛竹想幽居"则表明诗人内心对于隐逸生活的向往,其中“丛竹”常象征着幽静和清贫。

第三句"虎符予已误",提到的是古代用于传递命令或作为信物的虎符,这里可能暗示了某种错失或遗漏。而接下来的"金丹子何如"则是对一种高级药材或道教修炼所得仙丹的提问,这里的“金丹”往往象征着修炼成果,而“何如”则是一种自问,显示出诗人对于自己修为是否达到某种境界的疑惑。

第四句"宴集观农暇",描述了诗人在宴席上观察到农夫在劳作后的闲暇时光,这里通过对比,反映出诗人自己的不务正业和内心的不安。紧接着的"笙歌听讼馀"则是说诗人听到了远处传来的乐声和诉讼的声音,这些都是对外界生活的感受。

最后两句"虽蒙一言教,自愧道情疏"表达了诗人虽然接受过别人的指点,但自己仍然感到对于道德修养的理解不够深刻,内心充满了自责之情。这也从侧面反映出诗人对于个人修为和精神追求的严肃态度。

整首诗语言简练,却蕴含着丰富的情感和深邃的思想,是一篇表达个人隐逸生活体验与内心世界探索的佳作。