金华学道行持到，禹穴题舆去就轻

注释

濂溪：指周敦颐，北宋理学家，有‘濂溪先生’之称。
皇皇：广大、众多的样子，此处形容仁义之心。
贪名：过分追求名声。
金华：地名，古代道教圣地之一。
禹穴：大禹陵，古代中国的重要文化遗址。
题舆：题写车舆，比喻留下痕迹或成就。
一节以趋：遵循一种简单的原则。
十年不调：长期未得到晋升。
光明：指道德上的光明磊落。
经纶：治理国家的策略和才能。
若木：神话中的树，古人认为其象征长寿和吉祥。
缓辔：慢驾车，比喻从容不迫。

翻译

我得到了濂溪的清净教诲，追求仁义而不贪婪虚名。
在金华修炼道法，无论去留都看得很淡。
遵循正道行事多么简单直接，即使十年不得升迁也心怀光明。
治世的才略和策略我都具备，如同在若木花盛开的地方慢慢驾车前行。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吴泳的作品，名为《寿周提刑二首（其一）》。从诗中可以感受到诗人对被赞扬者的崇高敬意，以及他对理想品格的追求和颂扬。

“分得濂溪一派清”表达了对某种纯洁典范的继承，这里可能指的是历史上的一个正面形象，如孔子弟子的濂溪子夏。诗人通过这一开头，设定了一种高洁、崇高的基调。

“皇皇仁义不贪名”进一步阐述了这种品格的内涵，即不仅行为高尚，而且不图虚名，这是儒家理想中的君子之道。这里，“皇皇”形容词，表达了一种威严、崇高的气度。

“金华学道行持到，禹穴题舆去就轻”则转向具体行动和成果的描述。“金华学道”可能是指某个地方或机构的学习场所，“行持到”表明在这里的修养到了极致；“禹穴题舆”，“禹穴”可能是历史地名，结合“题舆去就轻”来看，是说在这个地方留下的足迹（题舆）轻松自如，象征着道德修为达到了一种超然物外的境界。

“一节以趋何简易，十年不调转光明”则是对这种修养持久性的赞美。“一节”意指某个时期或阶段，“以趋”即持续进行，“何简易”表达了一种自然而然的过程；“十年不调转光明”则强调了长时间内保持着同样的高尚品德，不曾有过改变。

最后两句，“匡时富有经纶在，若木华边缓辔行”，进一步描绘了这种品格在社会上的应用和效果。“匡时”可能指的是某种时机或时代的需求，“富有经纶”则表明具备了丰富的智慧和策略；“若木华边”构建了一种宁静、安详的场景，“缓辔行”则形象地描绘出一种从容不迫，步履稳重的行为方式。

总体而言，这首诗通过对某个理想人物品格的描述和颂扬，展现了儒家文化中对于德性修养与社会贡献的重视。