子厚文章宗，仲涂岂后身

拼音版原文

子zǐ厚hòu文wén章zhāng宗zōng，仲zhòng涂tú岂qǐ后hòu身shēn。

不bù肯kěn作zuò崑kūn体tǐ，宁níng来lái牧mù湘xiāng滨bīn。

诛zhū茅máo翠cuì麓lù颠diān，日rì与yǔ书shū卷juàn亲qīn。

划huà去qù五wǔ季jì衰shuāi，挽wǎn回huí六liù籍jí醇chún。

欧ōu尹yǐn相xiāng继jì出chū，孤gū唱chàng繇yáo伊yī人rén。

风fēng流liú渭wèi已yǐ远yuǎn，尚shàng喜xǐ栋dòng宇yǔ新xīn。

千qiān峰fēng高gāo丛cóng丛cóng，一yī江jiāng碧bì粼lín粼lín。

禽qín鱼yú暨jì草cǎo树shù，纖xiān悉xī几jǐ案àn陈chén。

涧jiàn泉quán既jì可kě汲jí，山shān木mù亦yì可kě薪xīn。

熟shú读dú壁bì间jiān藏cáng，痛tòng扫sǎo毫háo端duān尘chén。

勗xù哉zāi山shān中zhōng友yǒu，勿wù压yā泉quán石shí贫pín。

注释

宗：宗师。
昆体：指特定的文学风格。
牧湘滨：在湘江边做官。
诛茅：砍伐茅草建屋。
六籍：古代儒家经典。
欧尹：指欧阳和尹姓的文人。
栋宇：房屋。
纤悉：细致。
汲：取水。
痛扫：彻底清除。
勿厌：不要嫌弃。
泉石贫：形容环境清贫。

翻译

韩愈的文章为文宗，仲涂怎能落后他人。
他不愿效仿昆体风格，宁愿在湘江边做官。
在青翠山麓建屋读书，每日亲近书籍。
清除五代衰败风气，恢复六经淳正风气。
欧阳和尹氏相继涌现，他独自吟唱，如同伊人。
文人风采虽已远去，但新建的居所仍令人欣喜。
千座山峰高耸，一条江水碧绿。
鸟兽草木细致陈列，仿佛案头摆设。
山涧清泉可供取水，山木也可作为柴火。
反复研读墙壁间的藏书，挥毫泼墨扫除尘埃。
山中的朋友啊，不要嫌弃清贫的环境。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人刘克庄的作品，名为《书堂山》。诗中表达了诗人对自然界的热爱和对学问生活的向往。

"子厚文章宗，仲涂岂后身。" 这两句开篇就点出了诗人的文学追求与家族传统，"子厚"可能是指某位家中的长者，而"文章宗"则表明了文学在家庭中的重要地位；"仲涂"则可能是诗人自称，以此来强调自己的文学理想。

"不肯作昆体，宁来牧湘滨。" 昆山是古代著名的学府，而"牧湘滨"则指的是在湖南一带的隐居生活。诗人表达了自己不愿意追随传统文学模式，而更倾向于选择一种自然、自由的生活方式。

接下来的几句："诛茅翠麓颠，日与书卷亲。刬去五季衰，挽回六籍醇。" 诛茅可能是指某种文风或诗派，而翠麓则是一个美好的自然景象；"日与书卷亲"表明了诗人对书籍的热爱和每天与之相伴；"刬去五季衰"和"挽回六籍醇"则是对文学作品的选择和品味，"五季"可能指的是古代某些文集，而"六籍"则是儒家经典中的重要组成部分。

"欧尹相继出，孤唱繇伊人。风流喟已远，尚喜栋宇新。" 这几句中，"欧尹"和"孤唱"都是指诗歌的创作，而"繇伊人"则可能是某位古代诗人；"风流"一词常用来形容文学或艺术上的风格，"喟已远"表明了对这种风格的向往和追求；"尚喜栋宇新"则表达了对新环境、新生活的喜悦。

随后的描写："千峰高丛丛，一江碧粼粼。禽鱼暨草树，纤悉几案陈。涧泉既可汲，山木亦可薪。" 这些句子充满了对自然景观的细腻描绘，从千峰到一江，再到禽鱼草树，以及涧泉和山木，每一个景象都被诗人刻画得生动传神。

最后几句："熟读壁间藏，痛扫毫端尘。勖哉山中友，勿厌泉石贫。" 诗人在这里表达了自己对知识的渴望和珍视，以及希望与山中的朋友共同享受这份宁静和丰富的自然资源，不会因为物质上的贫乏而感到厌倦。

整首诗通过诗人的内心世界和外在自然景象的描绘，展现了诗人追求学问、热爱自然以及对简单生活的向往。