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三芝羽人伫,五诫坏衣脩

出处:《幽栖三首 其三
宋 · 苏籀
三芝羽人伫,五诫坏衣脩
农圃日用事,刍荛无几求。
林丘识真趣,城阙罢菟裘。
挥斥尘劳客,平生为道谋。

注释

三芝羽人:指仙人或有道之人。
伫:静立。
五诫:古代儒家的五常之一,指仁、义、礼、智、信。
坏衣脩:修身养性,保持简朴生活。
农圃:农田和菜园,代指农耕生活。
刍荛:割草打柴,比喻微贱的工作。
识真趣:领悟生活的真正乐趣。
城阙:城市,这里指官场。
菟裘:古代隐士退隐的地方。
尘劳客:被世俗事务困扰的人。
道谋:道义的追求。

翻译

三位仙人静立,遵循五戒修身养性。
每日耕作田园,对微贱之事并无过多索求。
在山林丘壑中体悟真谛,远离都城不再向往官位。
驱散世俗烦恼,一生只为追求道义。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居者的生活景象。"三芝羽人伫"可能指的是仙人般的形象,象征着诗人对超脱世俗的理想追求;"五诫坏衣脩"暗示了他遵循某种道德戒律,即使生活简朴也不改修心养性。"农圃日用事,刍荛无几求"表达了他对田园生活的热爱和满足,所需不多,自给自足。

"林丘识真趣"进一步揭示了诗人对自然之美的深刻理解和对真实乐趣的领悟,他认为在山林之间才能真正体验到生活的真谛。"城阙罢菟裘"暗指放弃官场生活,不再向往繁华都市,而是选择归隐。最后两句"挥斥尘劳客,平生为道谋"直抒胸臆,表明诗人决心摆脱尘世的劳碌,专心致志于追求道义,过一种为理想而活的生活。

整体来看,这首诗展现了诗人对隐逸生活的向往和对精神自由的执着追求,体现了宋代士大夫在面临社会变迁时对个人内心世界的坚守。