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乐官奏鼓啬夫驰,村妇揳搔庶人走

出处:《月蚀复洛翘
清 · 许传霈
四月甲子岁癸酉,月有食之既八九。
乐官奏鼓啬夫驰,村妇揳搔庶人走
角尾互交失常经,星辰错落灭牛斗。
浮云掩蔽经须臾,玉盘捧出候长久。
有客为我说象纬,日月之蚀在某某。
当年故事寻羲和,此日天心无休咎。
又谓日食阴掩阳,伐鼓公朝集矇瞍。
扶阳抑阴理宜然,扶阴抑阳莫擘剖。
精理灏气贯古今,斯人斯言难翕受。
粤自二曜启鸿濛,两仪本不分先后。
赤黑之气侵于房,在上临下良非偶。
天子临殿变食居,诏使宗伯下朝右。
焚香诞告观象台,御史大夫齐稽首。
扶阴即是扶阳心,日月璧合黄人守。
若以祲灾为寻常,天变不畏复何有。
程老谈天何醇醇,长篇发自悬河口。
子午两位决去从,赤黄异道明可不。
愿布此情海内人,终身戴天识高厚。
安得儒臣万言书,朝端又见黄岩叟。

鉴赏

这首诗《月蚀复洛翘》是清代诗人许传霈所作,通过对月蚀现象的描绘与解读,展现了古代人们对天文现象的深刻理解与哲学思考。

诗中开篇描述了月蚀发生时的情景,月光被遮蔽,天地间一片混沌,随后月亮重新显现,象征着自然界的秩序与循环。接着,诗人引用古人对月蚀的解释,涉及阴阳学说,认为月蚀是阴气掩盖阳气的现象,需要通过仪式来调整阴阳平衡,维护宇宙和谐。

诗中还提到了古代观测天文的仪式,如在观象台焚香祷告,皇帝亲自参与,体现了对自然规律的敬畏与尊重。诗人强调,通过这样的仪式,实际上是在维护阳气,即积极、光明的力量,而并非简单地将月蚀视为灾难。

最后,诗人表达了希望借由这样的知识传播给更多人,让人们能够理解并尊重自然规律,保持内心的平和与宇宙的和谐。同时,也寄望能有更多学者深入研究天文,为社会带来更多的智慧与指导。

整首诗不仅展现了古代天文知识的博大精深,也反映了古人对自然现象的深刻思考与哲学洞察,体现了人与自然和谐共处的理念。