七子风骚寻失主,五君歌诵久无声
出处:《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》
唐 · 郑谷
七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。
调和雅乐归时正,澄滤颓波到底清。
才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。
调和雅乐归时正,澄滤颓波到底清。
才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。
注释
七子:指七个有才华的人。风骚:形容人的才华或文采。
失主:失去的主人,可能指他们的领袖或支持者。
五君:指五位诗人。
歌诵:歌唱或吟诵诗歌。
时正:恰当的时机。
澄滤:澄清过滤。
颓波:污浊的水流。
才大:才能出众。
寰宇:全世界。
吟高:诗歌吟咏得高妙。
叶公:虚构的人物,比喻喜好虚名的人。
好尚:喜好。
浑疏阔:广泛而不精细。
真龙:比喻真正的杰出人物。
丧明:失明,这里比喻看不清。
翻译
七个才华横溢的人寻找他们的主人,五位诗人的歌声长久以来寂静无声。在恰当的时候,和谐优美的音乐回归,清澈的水流涤荡一切污浊。
才情出众的人方知世界之狭小,诗歌吟咏高妙足以让鬼神震惊。
叶公的兴趣爱好宽泛而粗疏,突然见到真正的龙几乎失明。
鉴赏
这首诗是唐代诗人郑谷的作品,体现了诗人对古典文学的尊崇与自我才华的肯定。从鉴赏角度来看,这首诗语言优美,意境深远,充分展现了作者的文学功底和情感世界。
开篇“七子风骚寻失主,五君歌诵久无声”两句,通过对古代七子国(魏、楚、齐、鲁、吴、越、晋)与五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)的文学遗产的追寻,表达了诗人对于古典文化的怀念和探求。这里的“失主”暗示着诗人对这些文化遗产的拥有欲望,而“久无声”则显示出一种文化断层感。
接着,“调和雅乐归时正,澄滤颓波到底清”两句,是诗人在表达自己对于文学创作的态度和追求。这里的“调和雅乐”指的是文学风格的平衡与和谐,而“澄滤颓波”则象征着对语言文字的精炼,以至于达到一种纯净无瑕的境界。
中间,“才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊”两句,是诗人对于自己才华的自信和超越。这里的“才大”指的是作者对自己的文学才能的认定,而“始知寰宇窄”则是说在这种才能展现之后,才发现原来世界范围内有许多局限。而“吟高何止鬼神惊”则进一步表达了诗人的自信,他认为自己的文学创作不仅能够惊叹人间,更能震撼鬼神。
最后,“叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明”两句,是诗人对古代名将叶公(叶ウォ公)以及“真龙”的赞美与追忆。这里的“浑疏阔”形容的是叶公的高远和崇尚,而“忽见真龙几丧明”则是说诗人在文学创作中突然之间领悟到了真正的才华,仿佛看到了现实中的神龙,但这种感受又很快消逝,像是失去了光明。
总体而言,这首诗通过对古代文化遗产的追寻、个人文学才华的自信以及对高尚理想的赞美,展现了诗人深厚的文学功底和丰富的情感世界。