莫让金钱施,无生道自弘
出处:《送元皓师诗》
唐 · 柳宗元
侯门辞必服,忍位取悲增。
去鲁心犹在,从周力未能。
家山馀五柳,人世遍千灯。
莫让金钱施,无生道自弘。
去鲁心犹在,从周力未能。
家山馀五柳,人世遍千灯。
莫让金钱施,无生道自弘。
翻译
王侯们的责备定当服从,容忍司马之位我日增悲愤。计“堕三都”孔子逃离鲁国,周朝大礼我无力振兴。
陶潜隐居避开尘世的纷争,人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
不要以为施舍金钱就是佛道,弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
注释
侯门:指显贵之家。借代朝廷。
辞,责备。
服:顺服。
去鲁:指孔子离开鲁国。
家山:家乡。
五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
鉴赏
这首诗是唐代文学家柳宗元的作品,名为《送元二使通州》。从内容上看,这是一首表达离别之情和对友人未来的美好祝愿的诗句。
“侯门辞必服”一句,通过侯门即将离去的情形,表现了不得不接受离别的无奈心情。“忍位取悲增”则是说在这种位置上承受着更多的悲伤感受。这里的“忍位”指的是在官位上的忍耐和等待,而“悲增”则是随之而来的更深的哀愁。
接下来的“去鲁心犹在,从周力未能”,表达了诗人虽然身在前往通州的路上,但内心依然留恋着鲁地(可能指的是鲁郡,即今山东曲阜一带),而对于即将到达的目的地——周地(可能指的是现在的洛阳或是周王朝旧都一带),则因为力量不足而无法完全达到。
“家山馀五柳”这一句,通过对家乡山上剩余的五株柳树的描绘,寄寓了诗人对家乡的深厚情感。“人世遍千灯”则是用千灯照亮夜空来比喻人间的繁华与忙碌,形成鲜明对比。
最后,“莫让金钱施,无生道自弘”,告诫友人不要被金钱和物质欲望所束缚,而是要坚持自己内心深处的信仰和理想,让它自然而然地发扬光大。这也是诗人对于友人的期许,希望他能够保持纯粹的初心,不为世俗所迷惑。
整首诗通过对离别之情的抒发和对友人的美好祝愿,展现了诗人深邃的情感世界和高尚的人格追求。