十方圆满，八面玲珑
出处：《偈颂二百零五首 其二○七》
宋 · 释正觉
心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生于形，响生于声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生于形，响生于声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。
鉴赏
这首宋朝释正觉的偈颂，以禅宗的语言风格，表达了对佛法深刻的理解和修行的境界。首先，"心心智通，佛佛道同"揭示了心与佛性的相通，强调了佛教中智慧与觉悟的本质。"十方圆满，八面玲珑"象征着佛法无所不在，周全且微妙。
"施时也三乘教备，坐处也一切法空"说明在行动和静修中，都能体现佛法的空性，即一切事物皆为幻象。"应供而来有不受之受，度世而出得无功之功"表达出修行者无私奉献，不求回报的精神。
"动而常静，用时弥冲"体现了动态中的宁静和智慧的深沉。"处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风"运用生动的比喻，描绘出修行者的内在和谐与对外界的感应。
"因缘和合而生，生不可生生"揭示了因果律和生命无常的本质。"杳杳冥冥，灵灵明明"形容心境清明，超越世俗的纷扰。"是其中之精，非其外之情"强调内在精神的纯净而非外在形式。
最后，"见本家旷古之佛，得自己广大之经"表明个体能洞察自性，体验到佛性的广大。"湛兮若存无迹像，善恶不我相随行"表达了修行者的心境超越善恶对立，达到无分别的境地。"物物现成观自在，人人具足常不轻"鼓励人们认识到万物皆有佛性，每个人都应尊重和珍视自己的内在佛性。
整体来看，这首偈颂展现了禅宗的智慧和修行者的内心世界，语言简练，意境深远。