人生对门东西陌，口耳一间心谁传

拼音版原文

人rén生shēng对duì门mén东dōng西xī陌mò，口kǒu耳ěr一yī间jiān心xīn谁shuí传chuán。

况kuàng乃nǎi天tiān地dì相xiāng去qù远yuǎn，一yī在zài南nán海hǎi一yī在zài燕yàn。

古gǔ今jīn万wàn世shì复fù万wàn世shì，彼bǐ亦yì居jū下xià此cǐ在zài前qián。

是shì非fēi得dé失shī错cuò且qiě繁fán，以yǐ情qíng相xiāng话huà何hé由yóu缘yuán。

造zào化huà岂qǐ不bù大dà且qiě渊yuān，到dào此cǐ缩suō缩suō智zhì且qiě悭qiān。

圣shèng人rén智zhì出chū造zào化huà先xiān，始shǐ独dú俯fǔ仰yǎng模mó坤kūn乾qián。

一yī人rén诘jié曲qū意yì百bǎi千qiān，以yǐ文wén写xiě意yì意yì乃nǎi宣xuān。

简jiǎn书shū轴zhóu载zǎi道dào相xiāng联lián，驰chí夷yí走zǒu貊mò通tōng百bǎi蛮mán。

义yì皇huáng向xiàng今jīn谷gǔ屡lǚ迁qiān，言yán语yǔ应yìng接jiē旦dàn暮mù间jiān。

圣shèng人rén不bù死sǐ术shù以yǐ此cǐ，又yòu与yǔ其qí类lèi殊shū蚑qí蠕rú。

外wài之zhī君jūn臣chén内nèi父fù子zǐ，仁rén义yì礼lǐ乐lè定dìng笔bǐ端duān。

砚yàn与yǔ笔bǐ墨mò乃nǎi舟zhōu船chuán，论lùn功gōng次cì第dì谁shuí能néng攀pān。

伯bǎi益yì于yú文wén敏mǐn且qiě颛zhuān，字zì向xiàng纸zhǐ上shàng生shēng戈gē鋋chán。

与yǔ砚yàn出chū入rù宜yí不bù捐juān，胡hú乃nǎi贽zhì我wǒ璧bì弃qì泉quán。

作zuò诗shī知zhī砚yàn功gōng小xiǎo大dà，报bào不bù充chōng赐cì心xīn焦jiāo然rán。

注释

东西陌：指人生道路的分歧。
口耳：指言语相传。
造化：自然。
简书轴：古代的书籍和卷轴。
伯益：传说中的贤臣。
贽：古代初次相见的礼物。
焦然：焦虑的样子。

翻译

人生如门前东西两条路，言语传递心意却难长久。
更何况天地相隔遥远，一个在南海一个在燕地。
从古至今，世代延续，他处于底层我居高位。
是非得失纷繁复杂，情感交流如何寻觅缘分。
大自然深广无垠，但在此处智慧显得局促。
圣人智慧超越自然，独自俯仰，仿照天地之道。
人心曲折，意蕴丰富，文字表达才显其意。
简书轴卷，承载道理相连，沟通四方蛮夷。
自伏羲以来，文明不断变迁，语言日新月异。
圣人的长生之术就在此，区别于其他生物。
外有君臣，内有父子，仁义礼乐皆由笔尖描绘。
砚台和笔墨如同舟船，论功行赏，谁能超越？
伯益于文字敏锐且专一，字字如兵戈，锐利无比。
与砚同行，不应轻易舍弃，为何赠我美玉，弃如敝履。
深知砚台功劳大小，回报不足，心中焦虑。

鉴赏

这首诗是宋代文学家曾巩所作的《谢章伯益惠砚》，通过对朋友章伯益赠送砚台的感激之情，表达了对友情和文人之间交流的珍视。诗人首先感叹人生的短暂和空间的辽阔，将自己与朋友分隔两地，但即使如此，他们通过文字传承心意，跨越时空。接着，他赞扬了圣人的智慧超越自然，而文字则是连接古今、沟通世界的桥梁，使得文明得以流传。

诗人提到砚台在书写中的重要性，如同舟船承载着道义，而章伯益的赠予显得尤为珍贵。他以伯益的才情为例，称赞其文字如兵戈，生动有力。诗人感慨砚台的不可或缺，对于朋友的厚礼感到感激，但同时也表达了自己的愧疚，因为觉得自己的回报不足以匹配这份深情。

整首诗语言简洁，情感真挚，通过砚台这一物象，展现了文人间深厚的情谊和对知识文化的尊重。