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多少缝裳者,掺掺总不如

出处:《佛手柑
明末清初 · 屈大均
初疑天女手,一一散花馀。
多少缝裳者,掺掺总不如
看来非橘柚,最好伴琴书。
静似幽兰吐,随风满玉除。

鉴赏

这首诗描绘了佛手柑的形态与气质,诗人以细腻的笔触,将佛手柑比作天女散花后留下的花瓣,既展现了佛手柑的美丽,也暗示了其珍贵与独特。接着,诗人通过“缝裳者”这一比喻,巧妙地将佛手柑与人类的劳作联系起来,表达了对佛手柑在生活中的实用价值的肯定。

“掺掺总不如”一句,可能是在强调佛手柑的独特之处,即使是最熟练的缝制者也无法完全模仿或超越其自然之美。这不仅赞美了佛手柑本身的特质,也暗含了对自然界造物之美的赞叹。

“看来非橘柚,最好伴琴书”则进一步深化了佛手柑的形象,它不同于常见的水果如橘子和柚子,更适宜于文人雅士的书房中,与琴棋书画相伴,营造出一种高雅的氛围。这里不仅体现了佛手柑的观赏价值,也暗示了其在文化生活中的地位。

最后,“静似幽兰吐,随风满玉除”两句,运用了“幽兰”的意象,将佛手柑的香气与兰花相提并论,强调其香气的淡雅与持久,如同兰花般不张扬却能弥漫整个空间。同时,“随风满玉除”则描绘了佛手柑香气随风飘散的情景,仿佛是佛手柑在空气中留下了它的印记,充满了诗意与美感。

整体而言,这首诗通过对佛手柑的细致描绘,不仅展现了其独特的自然美,也融入了文人的情怀与审美,体现了诗人对自然与文化的深刻理解与欣赏。