渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕

拼音版原文

屏píng山shān十shí论lùn择zé圣shèng心xīn，甘gān老lǎo十shí论lùn刮guā古gǔ今jīn。

古gǔ今jīn刮guā得dé都dōu见jiàn髓suǐ，持chí献xiàn玉yù工gōng逢féng刖yuè趾zhǐ。

玉yù皇huáng左zuǒ相xiāng华huá阳yáng封fēng，上shàng与yǔ阿ā且qiě双shuāng周zhōu公gōng。

荐jiàn渠qú金jīn门mén可kě登dēng仕shì，金jīn门mén送sòng渠qú外wài台tái试shì。

渠qú侬nóng掉diào头tóu不bù肯kěn行xíng，有yǒu雪xuě可kě钓diào月yuè可kě耕gēng。

恩ēn山shān紫zǐ蕨jué椽chuán来lái大dà，恩ēn江jiāng白bái鱼yú船chuán样yàng个gè。

绿lǜ蓑suō青qīng蒻ruò霞xiá上shàng卧wò，不bù知zhī毕bì逋bū明míng视shì东dōng西xī过guò。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《寄题张仲寅甘老堂》。从内容来看，这是一首书信体的诗歌，通过对屏山、甘老等地名的人物故事的点描，展现了作者对友人的思念和赞美之情。

“屏山十论抉圣心，甘老十论刮古今。”开篇即以强烈的笔触勾勒出屏山、甘老两位人物的高尚品格和深邃学问，通过“抉”、“刮”的动作，传达了他们对知识的探究和批判精神。

“古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。”此句进一步赞扬两位人物不仅能够深入剖析古今之变，更能像巧匠一般精湛地加工玉石，用以比喻他们的学问和技艺已达到了极致。

“玉皇左相华阳封，上与阿旦双周公。”这两句通过对贵族身份的描述，强化了屏山、甘老的地位和尊崇，同时也映射出作者对于朋友地位的认可和敬仰。

“荐渠金门可登仕，金门送渠外台试。”这里的“荐渠”、“金门”，暗示着一种推荐和选拔的场景，表明屏山、甘老不仅在学问上有建树，在仕途上也备受推崇。

“渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕。”这两句则转折出一股超脱世俗的淡然情怀，通过对自然景象的描绘，表现了诗人对于朋友境遇的关切以及自己内心的宁静与坚守。

“恩山紫蕨椽来大，恩江白鱼船样个。”此处以恩山、恩江为背景，渲染出一幅生动的自然风光图，通过对植物和水生物的描写，传达了诗人对于朋友所在之地的美好祝愿。

“绿蓑青箬霞上卧，不知毕逋明视东西过。”结尾处，诗人以一个悠然自得、观察四周景象的姿态，表达了一种超然物外的境界，同时也隐含了对朋友的思念和不舍。

总体来看，这首诗通过丰富多彩的意象和深邃的哲理，既展现了作者对于屏山、甘老两位人物的崇敬，也表达了一种超越尘世的精神追求。