灶鼍窟外裸人国，当今神武威愚顽
出处：《祷雨篇》
清 · 孙元衡
灵海濩渃天为关，回互中原乖百蛮。
灶鼍窟外裸人国，当今神武威愚顽。
命官分职列星宿，铁骑戈船肃侦堠。
雕题大耳文蛇衣，更不肉人工战斗。
鱼盐可贾沙可耕，蔗田千灶煎为饧。
九轨车音杂哀角，市廛不减无诸城。
旻天阳道黄尘起，时见旱龙升海底。
天仓嘒嘒天稷暗，太微木入河无豕。
摐金伐鼓声动山，嗟我卧病床帷间。
官僚尘土事趋走，耆旧老瘦争追攀。
狂夫大言满人口，剑逼丰隆雷在手。
建坛十丈赤嵌边，维南有箕北有斗。
蹶张武人生怒嗔，鞭挞头陀咒鬼神。
焚巫暴尪古所戒，此岂有力回天津！扶杖强起对辽廓，池荷枯死芙蓉落。
南方火云烧太清，片月悬弓气蒸灼。
斯牲靡爱荐惟馨，圭璧既卒神莫听。
祀山斩木诬百灵，及时省过户且扃。
殓胔收骨平厥刑，怨怼骄蹇两不形。
肥遗自死人自宁，周官荒政还当铭。
灶鼍窟外裸人国，当今神武威愚顽。
命官分职列星宿，铁骑戈船肃侦堠。
雕题大耳文蛇衣，更不肉人工战斗。
鱼盐可贾沙可耕，蔗田千灶煎为饧。
九轨车音杂哀角，市廛不减无诸城。
旻天阳道黄尘起，时见旱龙升海底。
天仓嘒嘒天稷暗，太微木入河无豕。
摐金伐鼓声动山，嗟我卧病床帷间。
官僚尘土事趋走，耆旧老瘦争追攀。
狂夫大言满人口，剑逼丰隆雷在手。
建坛十丈赤嵌边，维南有箕北有斗。
蹶张武人生怒嗔，鞭挞头陀咒鬼神。
焚巫暴尪古所戒，此岂有力回天津！扶杖强起对辽廓，池荷枯死芙蓉落。
南方火云烧太清，片月悬弓气蒸灼。
斯牲靡爱荐惟馨，圭璧既卒神莫听。
祀山斩木诬百灵，及时省过户且扃。
殓胔收骨平厥刑，怨怼骄蹇两不形。
肥遗自死人自宁，周官荒政还当铭。
鉴赏
这首诗名为《祷雨篇》，是清代诗人孙元衡的作品。诗中描绘了宏大的自然景象和人间祈雨的场景，展现了作者对于天地自然与社会人事的深刻洞察。
首句“灵海濩渃天为关，回互中原乖百蛮”以壮丽的笔触描绘出天地间的广阔与神秘，暗示着人间与自然界的对比。接下来，“灶鼍窟外裸人国，当今神武威愚顽”借神话中的裸人国寓言，象征着当时社会的秩序与蛮荒状态，以及统治者的威严。
“命官分职列星宿，铁骑戈船肃侦堠”描绘了官府的严密组织和军事戒备，反映出社会的稳定与紧张。诗人接着写到祭祀仪式，“雕题大耳文蛇衣，更不肉人工战斗”，强调了对神灵的敬畏和对和平的向往。
“鱼盐可贾沙可耕，蔗田千灶煎为饧”描绘了民间生活的宁静与富饶，而“九轨车音杂哀角，市廛不减无诸城”则展现了城市的繁华景象。然而，自然灾害的威胁始终存在，“旻天阳道黄尘起，时见旱龙升海底”象征着干旱的严重。
诗人以个人的病痛和周围人的忙碌，表达了对社会现状的忧虑，“官僚尘土事趋走，耆旧老瘦争追攀”。他批评那些夸夸其谈的人，“剑逼丰隆雷在手”，并指出祈祷并不能改变天意，“此岂有力回天津”。
最后，诗人感慨池塘凋零，天空炽热，祭祀无果，“殓胔收骨平厥刑”，表达对自然灾难的无奈。他认为，只有顺应时势，调整政策，才能真正解决问题，“周官荒政还当铭”。
总的来说，《祷雨篇》通过丰富的象征和生动的描绘，展现了诗人对于社会现实的关注和对于自然力量的敬畏，同时也流露出对改善民生的深切期盼。