鸟道虽玄功尚在，不如行取无功功
出处：《复用前韵唱玄》
元 · 耶律楚材
天涯流落从征西，寒盟辜负梅花溪。
昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄。
残编断简披庄子，日日须当诵秋水。
谁知海若无津涯，河伯源流止于此。
人閒酱缶纸数重，太玄强草嗤扬雄。
高卧蒿莱傲唐室，清风千古独王通。
曲者自曲直者直，何必区区较绳尺。
一笔划断闲是非，万事都忘乐岑寂。
功名半纸几字行，竞羡成绩书太常。
只知牢筴飨刍豢，不思临刃心悲惶。
何如打坐蒲团上，参透升平本无象。
一瓶一钵更无馀，容膝禅庵仅方丈。
从教人笑彻骨穷，生涯原与千圣同。
鸟道虽玄功尚在，不如行取无功功。
归来踏破澄潭月，大冶洪炉飞片雪。
且听石女鸣巴歌，万里一团无孔铁。
昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄。
残编断简披庄子，日日须当诵秋水。
谁知海若无津涯，河伯源流止于此。
人閒酱缶纸数重，太玄强草嗤扬雄。
高卧蒿莱傲唐室，清风千古独王通。
曲者自曲直者直，何必区区较绳尺。
一笔划断闲是非，万事都忘乐岑寂。
功名半纸几字行，竞羡成绩书太常。
只知牢筴飨刍豢，不思临刃心悲惶。
何如打坐蒲团上，参透升平本无象。
一瓶一钵更无馀，容膝禅庵仅方丈。
从教人笑彻骨穷，生涯原与千圣同。
鸟道虽玄功尚在，不如行取无功功。
归来踏破澄潭月，大冶洪炉飞片雪。
且听石女鸣巴歌，万里一团无孔铁。
鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材的作品，他以自己的流离失所和对道家哲学的深入研习为背景，表达了对世事的超脱态度和对功名利禄的淡泊。首句“天涯流落从征西”描绘了诗人漂泊的生活状态，而“寒盟辜负梅花溪”则暗示了对过去承诺的背弃，可能是指未能坚守某种信念或约定。
“昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄”表达了诗人对道家思想的沉浸，达到了忘我之境。“残编断简披庄子，日日须当诵秋水”则体现了他对《庄子》这部经典著作的热爱和日常研读。接下来，诗人通过自然界的比喻，如“海若无津涯”和“河伯源流止于此”，暗示了人生的有限和宇宙的广大，进一步深化了他的超脱观念。
“人閒酱缶纸数重，太玄强草嗤扬雄”表明诗人对世俗的嘲讽，他选择高卧于简朴之中，嘲笑那些追求权势的人。“高卧蒿莱傲唐室，清风千古独王通”表达了他的清高和独立，即使在乱世中也保持自我。
“曲者自曲直者直，何必区区较绳尺”强调了事物的相对性和不必过于执着于是非标准。“一笔划断闲是非，万事都忘乐岑寂”则揭示了诗人追求内心的平静与超脱。
最后四句，诗人倡导回归内心，摒弃功名，过着简单而宁静的生活，即使贫穷也不改其志，认为真正的成就在于内心的修行而非外在的功绩。“归来踏破澄潭月，大冶洪炉飞片雪”描绘出一种超然物外的意境，而“鸟道虽玄功尚在，不如行取无功功”更是点明了无为而治的道家理念。
整首诗语言流畅，意境深远，展现了耶律楚材作为一位道家学者的内心世界和人生哲学。