依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天
出处:《比红儿诗 其七十二》
唐 · 罗虬
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
注释
霜华:比喻修炼出的纯洁或高洁之气。翠钿:古代妇女装饰用的绿色或翠色的首饰。
朝谒:朝见,拜谒,指在朝廷或神殿前参拜。
玉皇:道教中的天庭主宰,即玉皇大帝。
红儿:可能是指传说中的人物或者形容女子美丽的代称。
吹箫:用箫这种乐器演奏,象征引导或召唤。
引上天:升天,意指超脱尘世,进入仙境。
翻译
修炼出的霜华妆点翠钿,期待在早朝拜见玉皇大帝。她的容貌隐约像红儿般娇美,能吹箫引领她升上九天。
鉴赏
此诗描绘了一位女子练就了精湛的技艺,准备去见玉皇(即天帝),其中包含对美貌和技艺双重追求的意境。"霜华"二字形容技艺之精妙,如同早晨草上所结的霜花般晶莹剔透;"翠钿"则是古代妇女头饰,这里用来比喻女子既有才华又美丽。
"相期朝谒玉皇前"表达了女子对展示自己技艺和美貌的渴望,愿与同侪一起在天帝面前展示。这里的"朝谒"意味着早晨参拜,而玉皇则是古代中国神话中的天神,象征着至高无上的权威。
接下来的两句"依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天"则描绘了女子不仅技艺超群,而且美貌如同传说中的仙子"红儿"一般。这里的"依稀"表达了一种模糊而又神秘的美丽感觉,而"方得吹箫引上天"则是说只有达到如此境界,才能真正地以箫声飞升至天界。
整首诗通过对技艺和美貌的双重描绘,展现了作者对于理想女性形象的追求,同时也反映出古代社会中女子在艺术和审美上的自我实现与追求。