家本渭水西，异日同所适

拼音版原文

退tuì无wú偃yǎn息xī资zī，进jìn无wú当dāng代dài策cè。
冉rǎn冉rǎn时shí将jiāng暮mù，坐zuò为wèi周zhōu南nán客kè。

前qián登dēng阙quē塞sāi门mén，永yǒng眺tiào伊yī城chéng陌mò。
长cháng川chuān黯àn已yǐ空kōng，千qiān里lǐ寒hán气qì白bái。

家jiā本běn渭wèi水shuǐ西xī，异yì日rì同tóng所suǒ适shì。
秉bǐng志zhì师shī禽qín尚shàng，微wēi言yán祖zǔ庄zhuāng易yì。

一yī辞cí林lín壑hè间jiān，共gòng系xì风fēng尘chén役yì。
交jiāo朋péng忽hū先xiān进jìn，天tiān道dào何hé纷fēn剧jù。

岂qǐ念niàn嘉jiā遁dùn时shí，依yī依yī偶ǒu沮jǔ溺nì。

注释

退：后退。
偃息：休息。
资：地方。
进：前进。
当代策：当世策略。
冉冉：渐渐。
暮：傍晚。
周南客：周南的旅人。
阙塞门：边关要塞。
伊城陌：伊城的道路。
黯已空：暗淡空荡。
寒气白：寒冷白气。
渭水西：渭水西岸。
同所适：共同前往。
师禽尚：效仿禽兽崇尚。
祖庄易：遵循庄子的精微之言。
风尘役：世俗劳碌。
交朋：朋友。
天道：世事。
纷剧：纷繁复杂。
嘉遁：美好的隐逸。
沮溺：沮溺（指隐士）。

翻译

后退没有休息的地方，前进又没有当世的策略。
时光渐渐临近傍晚，我在这里成为周南的旅人。
我曾登上边关要塞，遥望伊城的道路。
广阔的河流已暗淡空荡，千里之地弥漫着寒冷的白气。
我的家原本在渭水西岸，未来有一天我们或许会共同前往。
秉持先贤的志向，效仿禽兽崇尚自然，遵循庄子的精微之言。
离开山林之间，投身于世俗的劳碌之中。
朋友突然走在前面，世事纷繁复杂。
难道忘记了美好的隐逸时光，只能依依不舍地面对困境。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸田园的生活情趣，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己对自由自在生涯的向往以及对友人的深厚情谊。

“退无偃息资，进无当代策”两句，表明诗人对于仕途没有贪恋和野心，不愿意像世人那样为了功名而奔波。这里的“偃息”是指安逸自得，“当代策”则是比喻权谋。

“冉冉时将暮，坐为周南客”一句，透露出诗人随遇而安，不以物喜不以物悲的心境。“冉冉”形容时间缓慢流逝，“周南客”则暗示自己是旅居异乡的人。

“前登阙塞门，永眺伊城陌”两句，用来描绘诗人游历之情。这里的“阙塞门”指的是古代宫殿或城堡的门，“伊城陌”则是对美好风光的留恋。

“长川黯已空，千里寒气白”一句，是对自然景观的描写。“长川黯已空”形容江河之宽广而空旷，“千里寒气白”则是秋冬季节的景象，给人以清冷孤寂之感。

“家本渭水西，异日同所适”两句，诗人提到了自己的家乡在渭水之西，并表达了与友人共同追求田园生活的愿望。“异日”指的是将来，“同所适”则是希望与朋友一起归隐田园。

“秉志师禽尚，微言祖庄易”两句，是诗人表明自己的志向和思想。这里的“秉志”是坚持意志，“师禽尚”指的是效仿古代隐逸之士，而“微言”则是淡薄的语言，意味着简约而不矫揉，“祖庄易”则是借用《易经》中的“庄”字，表达一种平和自然的生活态度。

“一辞林壑间，共系风尘役”两句，诗人在此表达了对世俗纷争的超脱以及对友情的珍惜。“一辞”是指一次告别，“林壑间”则是山水之间的生活，“共系”则是与朋友共同承担的命运，“风尘役”则是世俗的牵绊。

“交朋忽先进，天道何纷剧”两句，表现了诗人对于友情的珍视以及对天道的疑惑。“交朋”即结交朋友，“忽先进”则可能指朋友的突然离去或超前，“天道何纷剧”则是对自然法则和人世间复杂变幻的感慨。

“岂念嘉遁时，依依偶沮溺”最后两句，是诗人表达了对于美好时光的怀念以及对朋友情谊的眷恋。“岂念”即是否怀念，“嘉遁时”指的是美好的隐逸生活，“依依”形容思念之情深重，而“偶沮溺”则是形容友情如溪流般绵长而不绝。