植杖踞磐石，邂逅跄踉师

拼音版原文

植zhí仗zhàng踞jù磐pán石shí，邂xiè逅hòu跄qiàng踉liàng师shī。

叩kòu之zhī何hé方fāng来lái，偃yǎn息xī招zhāo鼋yuán池chí。

杭háng芦lú访fǎng莼chún江jiāng，临lín流liú弄nòng涟lián漪yī。

春chūn老lǎo芳fāng事shì歇xiē，风fēng前qián蒲pú差chà差chà。

人rén景jǐng与yǔ心xīn会huì，聊liáo以yǐ声shēng吾wú伊yī。

作zuò茗míng话huà今jīn昔xī，几jǐ逢féng夜yè壑hè移yí。

达dá哉zāi无wú住zhù想xiǎng，遥yáo与yǔ蒙méng庄zhuāng期qī。

名míng似sì囿yòu於wū物wù，非fēi庄zhuāng所suǒ能néng知zhī。

三sān语yǔ三sān不bù答dá，出chū门mén宾bīn晴qíng曦xī。

注释

植杖：倚杖。
踞：站立。
磐石：大石头。
邂逅：偶然相遇。
跄踉：跌跌撞撞。
叩：询问。
偃息：停下休息。
鼋池：一种水生动物的池塘。
杭芦：杭州的莼菜。
访：寻找。
涟漪：水面波纹。
蒲：菖蒲。
差差：摇曳的样子。
人景：人与景色。
会：相合。
吾伊：感叹词。
茗：茶。
话今昔：谈论过去和现在。
夜壑：夜晚的山谷。
移：移动。
达哉：通达啊。
无住想：无执着之心。
蒙庄：庄子。
期：期待相遇。
囿于物：被事物束缚。
三语三不答：连续三次提问未得到回答。
晴曦：晴朗的早晨阳光。

翻译

倚杖站在大石上，偶遇跌跌撞撞的老师。
询问他从何处来，他停下休息，邀请我到鼋池边。
去杭州寻找莼菜江，靠近流水拨动涟漪。
春天已老，花事已歇，菖蒲在风中摇曳。
人、景与心境相合，随意发出感叹。
煮茶闲谈古今，多次见到夜晚的山谷移动。
通达的人无执着之心，期待与庄子的灵魂相遇。
名声似乎被事物束缚，这是庄子无法理解的。
三次提问三次未答，出门时已是晴朗的早晨曦光。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者与自然和谐共处的景象。开篇“植杖踞磐石，邂逅跄踉师”两句，设定了一个宁静的山林环境，隐者手持拐杖坐在岩石上，与大自然融为一体。接着，“叩之何方来，偃息招鼋池”则表达了对生命来源和归宿的好奇与探索，同时也展现了隐者超脱尘世、自在悠然的心境。

“杭芦访莼江，临流弄涟漪”两句，通过描写隐者拜访竹林、观赏江水的景象，传达了一种对自然美景的赞美和向往。诗人通过“春老芳事歇，风前蒲差差”表达了对时光流逝、物是人非的感慨，以及对过往美好记忆的留恋。

“人景与心会，聊以声吾伊”两句，则深化了诗人的内心世界，与自然景观相呼应，通过声音来表达自己的情怀。下文“作茗话今昔，几逢夜壑移”进一步展现了诗人在自然中寻找灵感和思考生活的过程。

“达哉无住想，遥与蒙庄期”两句，抒发了对超脱世俗、追求自由精神状态的向往。接着，“名似囿于物，非庄所能知”则表明了诗人对于物质世界的看破和超越，以及对哲学思考的深度。

最后，“三语三不答，出门宾晴曦”两句，描绘了一种超然物外、淡泊名利的心境。全诗以隐逸生活为背景，通过细腻的景物描写和深邃的哲理思考，展现了诗人对自然与生命的独到领悟和情感体验。