心原一巳放，触物生偏颇

鉴赏

这首诗由明代文学家方孝孺所作，名为《勉学诗（其十二）》。诗中通过对比吉人与凶人的言语特点，探讨了言辞与行为的关系，以及在人生百年的漫长旅途中，荣辱得失的不确定性。

首句“吉人语何少，凶人语何多”开篇即点出吉人与凶人在言语上的差异，吉人言语不多，而凶人则滔滔不绝。接着，“多言亦反覆，简默终无他”进一步阐述，多言之人往往言行不一，而沉默寡言的人则始终如一，没有变化。

“可磨白圭玷，言玷不可磨”这一句，以白圭上的污点为喻，说明了言语一旦犯错，如同污点难以彻底清除，强调了言语的重要性与影响。

接下来，“有口号谈天，有辨夸县河”描绘了两种极端的言辞方式，一种是夸大其词、空洞无物的口号式言论，另一种则是夸夸其谈、自以为是的辩论。这反映了在表达思想时，应避免空洞与自负。

“心原一巳放，触物生偏颇”指出内心应保持纯粹与公正，但面对外界事物时，往往容易产生偏见与偏颇，提醒人们在认知世界时要保持客观与理性。

最后，“悠悠百年内，荣辱当如何”总结全诗，表达了对人生短暂与荣辱无常的感慨，提醒人们在漫长的人生旅途中，应珍惜当下，审慎对待自己的言行，以期达到内心的平和与智慧。

整首诗通过对比与反思，深刻地探讨了言语与行为、内心与外物之间的关系，以及在复杂多变的人生中，如何保持自我、追求智慧与道德的真谛。