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群峰耸遥翠,一水涨深碧

出处:《题三祖山
宋 · 王之道
观山不惮远,有癖老增剧。
是行迫王事,所过飞鸟疾。
路傍四五祖,不得着脚历。
朝来所干集,我愿容自适。
冲寒走海会,啸吟遂终日。
眷言三祖山,经从阻良觌。
僧果知我意,饭仆济行色。
崎岖五十里,入山及未昃。
山头残雪在,青瑶点微白。
殷勤承老禅,倾盖同莫逆。
为言住此山,予宝始今日。
欲以扶我衰,不鄙昔轻策。
扪萝助探讨,蹑石共登陟。
群峰耸遥翠,一水涨深碧
行行何所喜,两脚有馀力。
归来饱香积,清淡更过昔。

拼音版原文

guānshāndànyuǎnyǒulǎozēng

shìxíngwángshìsuǒguòfēiniǎo

bàngzhejiǎo

cháoláisuǒgānyuànróngshì

chōnghánzǒuhǎihuìxiàoyínsuìzhōng

juànyánsānshānjīngcóngliáng

sēngguǒzhīfànxíng

shíshānwèi

shāntóucánxuězàiqīngyáodiǎnwēibái

yīnqínchénglǎochánqīnggàitóng

wèiyánxìnshānbǎoshǐjīn

shuāiqīng

ménluózhùtàntǎonièshígòngdēngzhì

qúnfēngsǒngyáocuìshuǐzhǎngshēn

xíngxíngsuǒ
liǎngjiǎoyǒu

guīláibǎoxiāngqīngdàngèngguò

注释

观山:登山。
不惮:不怕。
远:远路。
癖:爱好。
老增剧:越发深沉。
迫:紧迫。
王事:公事。
飞鸟疾:鸟儿飞得快。
僧果:如果。
知我意:理解我的心意。
饭仆:准备食物给仆人。
济行色:帮助上路。
未昃:太阳还未西下。
残雪:残留的雪。
青瑶:青色的玉石。
倾盖:交谈甚欢。
莫逆:旧友重逢。
予宝始今日:我今天成为他的客人。
昔轻策:过去的简朴生活。
扪萝:手握藤蔓。
探讨:探索。
蹑石:踏石。
登陟:攀登。
群峰:远处的山峰。
深碧:碧波荡漾。
行行:行走。
两脚有馀力:双脚仍有余力。
饱香积:享用丰富的斋饭。
清淡更过昔:清心寡欲胜过以往。

翻译

看山不怕路远,我的癖好越发深沉。
这次出行因公事紧迫,所经之处鸟儿飞得快。
路边有四五座佛塔,却无法一一停留。
早晨的行程忙碌,我只求能自我放松。
冒着严寒去海边聚会,整天都在吟咏歌唱。
怀念三祖山,但道路受阻未能相见。
僧人若真理解我的心意,就让仆人准备充足的食物上路。
山路崎岖五十里,直到太阳还未西下。
山顶还留有残雪,青色的玉石点缀着微微的白色。
我热切地拜见老禅师,交谈甚欢如同旧友重逢。
他说他住在山上,今天我才成为他的客人。
他想借此帮我恢复体力,不再轻视我过去的简朴生活。
我们手握藤蔓探索,踏石攀登。
远处的山峰高耸,一条溪流碧波荡漾。
行走中并无厌倦,双脚仍有余力。
归来后享用丰富的斋饭,清心寡欲胜过以往。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登山探幽的过程,表达了一种超脱世俗、寻求心灵宁静的愿望。开篇“观山不惮远,有癖老增剧”表现出诗人对山的仰望与向往,似乎随着年岁增长,对山的喜爱也愈发浓烈。

“是行迫王事,所过飞鸟疾”一句,通过描写路途中的急促场景,反衬出诗人内心的不平静和对远方山境的向往。接下来的“路傍四五祖,不得着脚历”则透露出行走中难以停留的迫切感。

“朝来所干集,我愿容自适”表达了诗人对自然景观的热爱和融入其中的渴望。紧接着,“冲寒走海会,啸吟遂终日”则展示了一种不畏严寒、乐在自然中的超然态度。

“眷言三祖山,经从阻良觌”中的“三祖山”可能是诗人心中向往的圣地,而“僧果知我意,饭仆济行色”则描绘了一位懂得诗人心意的僧侣,与诗人的默契和对自然景观的共同欣赏。

“崎岖五十里,入山及未昃。山头残雪在,青瑶点微白”这几句生动地描绘了山路的曲折和山顶的雪景,显示出诗人对于大自然的细腻观察。

“殷勤承老禅,倾盖同莫逆”一句,通过对老禅师的恭敬和对其教诲的接受,表现了诗人在精神层面上的追求。“为言住此山,予宝始今日”则明确表达了诗人想要定居于此山之中的愿望。

“欲以扶我衰,不鄙昔轻策”一句中,“扶我衰”可能指的是希望通过修行来支持自己的衰老,而“不鄙昔轻策”则是对过去轻率行为的反思与警醒。

接下来的“扪萝助探讨,蹑石共登陟。群峰耸遥翠,一水涨深碧”几句,描绘了诗人攀岩探幽、与自然同行的情景,同时也表现出对山林的热爱和对生命力的赞美。

最后,“行行何所喜,两脚有馀力。归来饱香积,清淡更过昔”则是诗人在经历了山中探幽后,对生活的感悟和满足,以及对内心世界更加清明的体验。

总体而言,这首诗通过对山之美的描绘,表达了一种超脱世俗、追求精神寄托的心灵旅程。