昌黎门中三见之，刘叉卢仝暨昌谷

鉴赏

此诗《书北宋王逢原令广陵诗钞后》由清代末年到近现代初期的诗人曹家达所作。诗中对北宋王逢原的《广陵诗钞》进行评述，展现了对古代诗歌的深刻理解与独到见解。

诗中首先提到“浑沌凿破宙合六”，借用中国古代神话中的混沌概念，象征着诗歌创作的原始状态和宇宙的开辟，引出对诗歌创作的思考。接着，“营造怪物古不独”则表达了对古代诗歌中独特、怪异风格的欣赏，暗示了王逢原作品的独特性。

“昌黎门中三见之，刘叉卢仝暨昌谷”提到了韩愈（昌黎）及其弟子刘叉、卢仝和王昌谷（即王逢原），强调了王逢原在文学传统中的位置，以及其作品与前人的联系。

“广陵异代尤绝奇”赞美了王逢原在不同时代中创作的诗歌具有独特的魅力和奇特性。“鬼伯头角神龙姿”形容其诗歌如同神龙般威严，充满力量与神秘感。

“赵宋南北寡侪偶，能以名姓怖小儿”对比了宋代文学的繁盛与王逢原作品的影响力，指出其名字足以让孩童畏惧，体现了其作品的震撼力。

“张惶万态不可掳，风雨怒发鳞之而”描绘了王逢原诗歌中丰富的情感与形象，如风雨中的怒发，表现了强烈的情感波动和生命力。

“飞头海角世所有，参目虎首臣能为”进一步赞扬了王逢原诗歌中独特的想象与创造力，如飞向海角的头颅，参目的虎首，展现出非凡的艺术想象力。

“天生灵物岂有待，罔两问景殊失辞”引用庄子的寓言，表达了对王逢原诗歌中自然与超自然元素融合的赞赏，认为其作品如同天生的灵物，难以用常规语言描述。

“仅得月岩斋一篇，笔端字字腾蛟螭”称赞王逢原的作品如同月岩斋中的一篇，每一字都如同腾跃的蛟龙，充满了力量与活力。

最后，“馀子碌碌少光气，不才空使蛇怜夔”表达了对其他诗人平庸之作的不屑，以及对王逢原作品中蕴含的深邃情感与艺术价值的敬佩，认为其作品如同蛇怜夔一般，令人赞叹不已。

整首诗通过对王逢原作品的赞美，展现了对古代诗歌艺术的深刻理解和高度评价，同时也反映了诗人对文学创作的独特见解和审美情趣。