梦尸梦秽了不悟，宁论掷足与裸颠

注释

渊明：陶渊明。
佳趣：美好的情趣。
道安：道安（佛教高僧）。
胜士：才德出众的人。
斯人：这样的人。
俗驾：世俗之人。
梦尸：污秽的梦境。
掷足：抛弃尘世。
休沐：停下忙碌。
僧语：僧人的教诲。
令尹：古代官职，此处指贤能之人。
荤膻：世俗的滋味。
妙香句：美妙的诗句。
大珠空饭眠：空有其表、无所作为。

翻译

陶渊明遇到美好的情趣，想要表达却常常忘了言语。
道安面对才德出众的人，高谈阔论自视甚高。
这样的人已经离去，无法再追寻，世俗之人只争名利。
在污秽的梦境中醒来却未能醒悟，怎能说抛弃尘世与放纵无度。
即使深知得失决定香臭，但人生起伏不定，一日之中多有变迁。
谁能停下忙碌，静听僧人的教诲，只求在山林泉边度过时光。
令尹如此懂得生活的乐趣，对世俗的滋味感到厌恶。
学者应学习推荐美妙的诗句，而非像大珠子一样空有其表、无所作为。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人的闲适生活，两人相互欣赏，共度佳趣。开篇即写“渊明遇佳趣，欲辩每忘言”，表达了一种超脱世俗的高雅境界，其中“渊明”可能指代自己或泛指有才华之人，“佳趣”则是那种难以用语言表达的美好体验。紧接着，“道安对胜士，高论矜弥天”，则描绘了一种超凡脱俗的辩论场景，其中“道安”可能是指代有智慧之人，“胜士”则是指那些品格高尚的人物，“高论矜弥天”则形容他们的讨论内容高深莫测，仿佛可以触及天际。

然而，这种美好的时光和交流终究难以长久，故有“斯人已往不可得，悠悠俗驾徒争先”，诗人表达了一种对过往美好时光的怀念以及对现实中人们追逐名利而不能自拔的慨叹。接着，“梦尸梦秽了不悟，宁论掷足与裸颠”则进一步描绘出一种世人浑然不觉，沉迷于物欲之中的景象。

诗人在此也不忘提醒读者，即使美好的东西也会随着时间的流逝而丧失，“虽知香臭在得丧，一朝十获岁九迁”。这句话强调了珍惜当下的重要性，同时也反映出诗人对世事变幻无常的洞察。

最后，诗人提问“谁能休沐过僧语”，可能是在寻找一种超脱世俗的生活方式，而“聊问我林仍我泉”则是诗人对自己隐居生活的一种自问自答，也许是在探索自己的精神归宿。全诗以此结束，表达了一种对于高洁生活理想的追求和向往。

总体而言，这首诗通过对闲适生活的描绘，表现了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由的渴望，以及对当下世态的洞察与批判。