地若默尔声，与夫妖为讳

拼音版原文

鸱chī枭xiāo鸱chī枭xiāo，既jì取qǔ我wǒ子zǐ，无wú毁huǐ我wǒ室shì。

恩ēn斯sī勤qín斯sī，鬻yù子zǐ之zhī闵mǐn斯sī！

迨dài天tiān之zhī未wèi阴yīn雨yǔ，彻chè彼bǐ桑sāng土tǔ，绸chóu缪miù牖yǒu户hù。

今jīn此cǐ下xià民mín，或huò敢gǎn侮wǔ予yǔ？

予yǔ手shǒu拮jié据jù，予yǔ所suǒ捋lǚ荼tú，予yǔ所suǒ畜chù租zū，

予yǔ口kǒu卒zú瘏tú[1]，曰yuē予yǔ未wèi有yǒu室shì家jiā！

予yǔ羽yǔ谯qiáo谯qiáo，予yǔ尾wěi修xiū修xiū，予yǔ室shì翘qiào翘qiào，

风fēng雨yǔ所suǒ漂piāo摇yáo，予yǔ维wéi音yīn哓xiāo哓xiāo！

翻译

尚未造成真正的危害，却如同污秽之物。
一旦这样的言论被玷污，便会流传得无远弗届。
优秀的树木无法栖息，清澈的水流也不再嬉戏。
曾经戏水的行为令人怀疑，栖息于树上的行为最终被抛弃。
上天并未彻底消灭你们一族，与邪恶共存。
大地若保持沉默，对妖怪般的罪行也有所隐瞒。
一时的恶意之心，千秋万代都无法抹去。
可悲啊，那些丑陋的人，这禽兽的行为也可作为比喻。

鉴赏

这首诗名为《鸱枭》，是唐代文学家苏拯所作，通过描写鸱枭这种鸟类不被其他鸟类接纳的孤立状态，来隐喻那些品行不端、为害人间的人物。全诗充满了对这种人性的厌恶和谴责。

首句“为害未为害，其如污物类”直接点出了鸱枭被其他鸟类排斥的原因，它象征着那些即将作恶或已经作恶之人，如同污秽之物遭到世人的唾弃。接下来的“斯言之一玷，流传极天地”则强调了恶行一旦发生，便会迅速传播，不可磨灭，影响深远。

在“良木不得栖，清波不得戏”中，诗人通过鸱枭无法栖息于良好的树木上，也不能与清澈的水流玩耍，来比喻那些为非作歹之徒无法融入正派社会和自然界。随后的“曾戏水堪疑，曾栖树终弃”则表明了尽管它们可能曾经尝试接近过，但最终还是被彻底排斥。

“天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳”这两句诗强调了上天不会毁灭这种恶人的种族，而是让他们与同类的恶行相互扶持；大地也仿佛在沉默中对其恶行视而不见，与那些妖异之物共同隐瞒。这里的“天”和“地”象征着道德和自然法则，对于作恶者的态度进行了深刻揭示。

最后，“一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬”表达了诗人对那些怀有恶意之人的绝望，他们即使只是一时的心理活动，也会给世间带来无法弥补的伤害。而“丑行人”则是指那些行为不端之人，而鸱枭这类禽兽也只能作为他们的比喻，表明它们同样遭到了排斥。

总体而言，这首诗通过对鸱枭这一自然现象的描绘，深刻揭示了作恶者在世间所受的孤立和谴责，同时也反映出诗人对于正义与道德的坚守和维护。