夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆

拼音版原文

不bù到dào嵩sōng阳yáng动dòng十shí年nián，旧jiù时shí心xīn事shì已yǐ徒tú然rán。
一yī二èr故gù人rén不bù复fù见jiàn，

三sān十shí六liù峰fēng犹yóu眼yǎn前qián。
夷yí门mén二èr月yuè柳liǔ条tiáo色sè，流liú莺yīng数shù声shēng泪lèi沾zhān臆yì。

凿záo井jǐng耕gēng田tián不bù我wǒ招zhāo，知zhī君jūn以yǐ此cǐ忘wàng帝dì力lì。
山shān人rén好hǎo去qù嵩sōng阳yáng路lù，

惟wéi余yú眷juàn眷juàn长cháng相xiāng忆yì。

注释

嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。
动：近。
心事：指欲隐居嵩阳之事。
徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
三十六峰：嵩山有三十六峰。
犹眼前：依然还在眼前。
夷门：战国大梁的城门。
在今河南开封县城内。
战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
流莺：莺鸟。
流，谓其鸣声圆转。
不我招：即不招我之意。
帝力：帝王的作用，指皇权统治。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。

翻译

不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。

鉴赏

这首诗是唐代诗人高适的《送杨山人归嵩阳》。从鉴赏角度来看，这首诗表达了诗人对友人的深情厚谊和对自然美景的深刻感悟。

"不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。" 这两句开篇便设置了一种淡淡的忧伤和对过去岁月的回顾，表现了诗人对友人的思念以及对逝去时光的无奈。

"一二故人不复见，三十六峰犹眼前。" 这里的“一二”是指稀少或难得，说明与旧友相聚的机会越来越少；而“三十六峰”则是嵩山的一部分，这里用它象征着依然如故的自然景观，与人的变迁形成对比。

"夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。" 这两句描绘了春天的美丽景致和诗人内心的伤感。“夷门”是地名，嵩阳之地；“柳条色”则是初春时柳树萌动的样子；而“流莺数声泪沾臆”中，“流莺”即黄鹂鸟鸣叫的声音，这里通过自然景物的描写，表达了诗人对友人的思念之深。

"凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。" 这两句则是对杨山人隐居生活的一种理解和赞美。“凿井耕田”指的是简单的农耕生活；“不我招”意味着这种平淡生活并不吸引诗人自己；而“知君以此忘帝力”则是说通过这样的隐居，杨山人能够超脱世俗功名之争。

"山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。" 最后两句表达了对朋友离别的不舍和对友情的珍视。“山人”即指杨山人；“嵩阳路”是朋友归去之地；而“惟余眷眷长相忆”则是诗人的深切留念，表明了这份友谊在诗人心中的重要位置。

综上所述，这首诗通过对自然景物的描写和内心情感的抒发，展现了一种深沉的友情，以及对隐逸生活的一种理解与尊重。