白头钻故纸，底是出头时

拼音版原文

道dào山shān文wén章zhāng伯bǎi，杖zhàng履lǚ作zuò幽yōu栖qī。

笔bǐ砚yàn为wèi戏xì事shì，业yè落luò翻fān墨mò螭chī。

平píng生shēng百bǎi万wàn言yán，定dìng相xiāng初chū不bù离lí。

更gèng怜lián世shì间jiān士shì，尘chén网wǎng深shēn相xiāng闱wéi。

笑xiào踵zhǒng双shuāng林lín辙zhé，誓shì破pò万wàn夫fū疑yí。

八bā面miàn列liè神shén王wáng，剑jiàn戟jǐ森sēn携xié持chí。

怒nù目mù干gān龙lóng宫gōng，机jī缄jiān绝jué谋móu惟wéi。

佛fó语yǔ浩hào无wú际jì，天tiān地dì如rú可kě弥mí。

笑xiào谈tán一yī转zhuǎn毕bì，璿xuán玑jī时shí未wèi移yí。

见jiàn者zhě皆jiē了le了le，钝dùn根gēn化huà神shén机jī。

不bù然rán分fēn三sān藏cáng，谁shuí能néng俱jù不bù遗yí。

白bái头tóu钻zuàn故gù纸zhǐ，底dǐ是shì出chū头tóu时shí。

此cǐ恩ēn今jīn欲yù报bào，四sì顾gù将jiāng谁shuí依yī。

在zài佛fó本běn无wú说shuō，於wū公gōng亦yì何hé为wèi。

珍zhēn重zhòng谪zhé仙xiān人rén，登dēng山shān力lì未wèi疲pí。

天tiān涯yá渺miǎo万wàn里lǐ，著zhù处chù即jí为wèi归guī。

随suí缘yuán作zuò赞zàn叹tàn，妙miào语yǔ何hé奇qí奇qí。

置zhì之zhī天tiān壤rǎng间jiān，千qiān古gǔ无wú敢gǎn非fēi。

我wǒ生shēng多duō肉ròu障zhàng，烦fán公gōng示shì宝bǎo篦bì。

请qǐng作zuò一yī言yán蔽bì，牟mù尼ní即jí仲zhòng尼ní。

注释

文章伯：文章大师。
杖履：手杖和鞋子，代指行走。
墨螭：墨色的蛟龙，比喻深沉的才华。
尘网：比喻世俗的束缚。
双林辙：佛教故事中的双林，此处指修行之路。
万夫疑：众人的疑惑。
璿玑：古代星宿名，这里比喻时光。
钝根：愚钝的根性。
三藏：佛教经典，分为经、律、论三部分。
故纸：泛指古籍。
牟尼：佛教中的佛陀。
仲尼：孔子的别称。

翻译

他是文章大师，选择隐居生活。
以笔墨为乐，创作如同游戏，成就却如墨螭般深沉。
一生写下百万言，始终坚守初心。
更同情世间读书人，深陷尘世的束缚。
笑谈中踏上双林之路，决心消除众人疑惑。
他像八面神王，手持剑戟，威严无比。
目光直视龙宫，智慧深藏不露。
佛理广博无边，仿佛天地也可包容。
谈笑间一切结束，时光并未流逝。
见到他的人，都能领悟，即使是愚钝之人也能开悟。
若非佛法三藏，无人能全然领悟。
白发皓首钻研古籍，何时才能解脱。
这份恩情想要回报，但环顾四周，却无依靠。
在佛眼中并无说教，对世人又能如何。
尊敬这位谪仙，即使登山也不觉疲惫。
尽管天涯海角，何处都是他的归宿。
随缘赞美他的智慧，言语奇妙无比。
他的言论置于天地之间，千秋万代无人否定。
我生多有障碍，烦请你以佛法之针，揭示真理。
请用一句话概括，他就是牟尼，亦如孔子一般伟大。

鉴赏

诗中描绘的是道山文章伯的高逸生活，他手持拐杖，脚踏草履，隐居于幽深之处，将笔砚视为儿戏，将业绩抛诸脑后。他生平百万言论，始终不离初衷。诗人更感怜悯那些被尘世网罗深陷的士人。文章伯笑谈中踩过双林辙路，誓要破除万夫之疑难。

八方神王列阵剑戟相持，他怒目而视，龙宫机谋已定。佛家的言语浩如无际，天地之间犹如可弥补。笑谈一转即毕，璿玑之时未曾移动。见到他的人都了然于心，钝根化作神机，不然便分三藏，谁又能不遗忘。

白发已钻研故纸，那是出世之时。此恩欲报，又四处寻依靠。不在佛门本无所说，对公亦何所为。珍重那谪仙人，他登山力气未有疲惫。天涯渺茫万里，所到之处即为归宿。

随缘作赞叹，妙语奇特不凡。置于天地之间，千古以来无人敢加非议。我生来肉身障碍多烦，请公示我宝篦一言。求牟尼（佛祖）即是仲尼（孔子），希望以一言蔽盖万象。