寄语猊床客,心心不易传
出处:《善慧师禅斋》
宋 · 夏竦
是谁名作佛,何法谓之禅。
恍惚起无象,逍遥出自然。
有修皆障碍,欲问即攀缘。
寄语猊床客,心心不易传。
恍惚起无象,逍遥出自然。
有修皆障碍,欲问即攀缘。
寄语猊床客,心心不易传。
拼音版原文
注释
佛:佛教中的最高智慧和觉悟者。禅:佛教中的一种静坐冥想方式,强调清静和直观领悟。
恍惚:模糊不清,难以捉摸。
障碍:修行过程中的困难或阻碍。
攀缘:佛教用语,指执着追求或探究。
猊床客:指在禅堂打坐修行的人。
心心:佛教中指心灵或心境。
不易传:难以言传,深奥难懂。
翻译
这是谁创作的佛学作品,什么样的修行被称为禅呢。它模糊而无形,自由自在地源自于自然之道。
任何修行都会遇到阻碍,想要询问就必须深入探索。
我告诉坐在禅椅上的修行者,这种心境不是轻易能传达的。
鉴赏
这首诗是宋代诗人夏竦所作的《善慧师禅斋》。诗中,作者以禅宗的视角探讨了佛法与修行的关系。"是谁名作佛"暗示了佛法并非个人的创造,而是超越个体的存在;"何法谓之禅"则提出了禅的真谛难以言表的问题。"恍惚起无象,逍遥出自然"描绘了禅的境界,强调其超越具体形象,达到自由自在的状态。
"有修皆障碍"指出修行过程中可能会遇到的困难和执着,而"欲问即攀缘"则意味着对禅的理解需要放下心中的疑问和追求。最后,诗人以"寄语猊床客,心心不易传"告诫听者,真正的禅意难以言传,需要用心体会和实践。
整首诗通过简洁的语言,揭示了禅宗的核心理念——空性、无我以及修行中的悟性体验,体现了宋代理学与佛教思想的交融。