超然越初地，青莲泥中芳

拼音版原文

长cháng杨yáng夹jiá通tōng津jīn，修xiū竹zhú带dài北běi冈gāng。

寻xún行xíng不bù知zhī远yuǎn，时shí闻wén芝zhī术shù香xiāng。

渡dù溪xī陟zhì翠cuì巘yǎn，松sōng柏bǎi高gāo苍cāng苍cāng。

木mù杪miǎo见jiàn栌lú檐yán，塔tǎ庙miào居jū上shàng方fāng。

盘pán步bù曲qū折zhé峻jùn，入rù门mén庭tíng宇yǔ荒huāng。

道dào人rén貌mào清qīng羸léi，趺fū坐zuò临lín朝cháo阳yáng。

手shǒu持chí天tiān竺zhú书shū，贝bèi叶yè翻fān金jīn光guāng。

炉lú残cán柏bǎi子zǐ烧shāo，龛kān续xù明míng灯dēng长cháng。

见jiàn我wǒ默mò不bù语yǔ，举jǔ杖zhàng鸣míng匡kuāng床chuáng。

以yǐ示shì清qīng静jìng观guān，妙miào出chū转zhuǎn徒tú乡xiāng。

我wǒ从cóng绝jué塞sāi来lái，尘chén侵qīn两liǎng鬓bìn霜shuāng。

形xíng骸hái久jiǔ颠diān顿dùn，思sī逐zhú归guī鸟niǎo藏cáng。

偶ǒu来lái叩kòu禅chán扃jiōng，夐xuàn与yǔ人rén世shì忘wàng。

金jīn篦bì刮guā病bìng膜mó，清qīng冰bīng沃wò烦fán肠cháng。

铁tiě牛niú耕gēng石shí田tián，海hǎi底dǐ种zhǒng扶fú桑sāng。

超chāo然rán越yuè初chū地dì，青qīng莲lián泥ní中zhōng芳fāng。

注释

长杨：古代宫苑中的大型树木。
夹通津：夹道交通要道。
修竹：高直的竹子。
芝朮：指灵芝和术草，象征仙草。
翠巘：青翠的山峰。
木杪：树梢。
栌檐：屋檐。
趺坐：盘腿而坐。
天竺书：来自印度的佛经。
贝叶：古印度用贝多罗树叶写经。
匡床：古代的一种床。
清静观：佛教中的清净修行。
绝塞：极远的边疆。
尘侵：风尘侵袭。
形骸：身体。
扶桑：神话中的日出之处，象征长寿。
超然：超越尘世。
青莲：莲花，象征纯洁。

翻译

长杨树夹着交通要道，高大的竹林环绕着北山岗。
沿着道路行走不知路途遥远，不时能闻到灵芝和术草的香气。
过了小溪攀上青翠山峰，松柏挺立，显得高大苍翠。
在树梢看见屋檐，塔庙坐落在高处。
盘旋的山路陡峭，进入大门庭院已显荒凉。
僧人面容清瘦，盘腿坐在朝阳下。
他手握天竺经书，书页上的贝叶闪着金色光芒。
香炉里的柏子已燃尽，佛龛中的明灯继续燃烧。
他见到我默默无言，只用杖敲击床榻。
以此展示清净的修行，超越世俗的迁移。
我从遥远的边塞而来，风尘侵蚀了双鬓的白霜。
长久的奔波劳顿，思绪随归鸟寻找栖息之地。
偶然来到禅院敲门，仿佛与世间隔绝。
如金篦刮去病痛，清冷的冰水洗涤烦恼。
如同铁牛耕耘坚硬的石田，希望在海底种植不死之树扶桑。
超脱尘世，如莲花在淤泥中绽放芬芳。

鉴赏

这首诗描绘了一位行者穿越自然风光，寻访佛教圣地的景象。开篇“长杨夹通津，修竹带北冈”便营造出一派静谧幽深的意境，接着“寻行不知远，时闻芝朮香”表达了对自然之美和神秘佛法的追求与感受。

诗中的“渡溪陟翠巘，松柏高苍苍。木杪见栌檐，塔庙居上方”则展示了行者登山入寺的情景，通过对自然与建筑的细致描写，传达了一种超脱尘世的宁静与庄严。

“盘步曲折峻，入门庭宇荒。道人貌清羸，趺坐临朝阳。”这一段落中，“盘步”和“曲折峻”形象生动地描绘了山路蜿蜒的艰难，而“道人貌清羸”则展现了一位修行者超凡脱俗的气质。

诗的后半部分“手持天竺书，贝叶翻金光。炉残柏子烧，龛续明灯长。”通过对宗教仪式的描写，如持经、翻经、燃香等，传递了一种敬虔和内心之光的象征。

行者与道人的交流在“见我默不语，举杖鸣匡床。以示清静观，妙出转徙乡。”中得到了体现，通过这一行为展示了对修行生活的认同与向往。

最后，“我从绝塞来，尘侵两鬓霜。形骸久颠顿，思逐归鸟藏。”表达了诗人远离尘世、心怀归隐的愿望，而“偶来叩禅扃，夐与人世忘。”则进一步强化了这种超脱红尘的情感。

整首诗通过对自然山水、佛教寺庙和修行生活的细腻描绘，以及对超凡脱俗心境的抒写，展现了一种清高脱俗的人生追求。